تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب الطَّسْتِي والطَّبَسِي

أَمَّا الطَّسْتِي (^١): بفتح الطَّاء وسكون السين المهملة وكسر التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:

[٣٩٤٥] الفَضْل بن زِيَاد الطَّسْتِي (^٢) أبو العَبَّاس، حَدَّث عن عَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبِى وإسماعيل بن عَيَّاش وعَبَّاد بن العَوَّام وخَلَف بن خَلِيفَة وغيرهم، حَدَّث عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وإسحاق بن الحَسَن بن مَيْمُون الحَرْبي ومُوسَى بن هَارُون الحَمَّال وأبو بكر بن أبي الدُّنْيا، قال الخَطِيب في "تاريخه": وكَانَ ثِقَةً، (^٣) أخبرنا أبو الفخر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فَاطِمة بنت عبد الله أخبرنا محمد بن عبد الله بن رِيِذَة قال: حَدَّثنا أبو القَاسِم الطَّبَرَانِي،

_________

(^١) في "ش" أمَّا الأوّل.

[٣٩٤٥] ترجمته: الجرح ٧/ ٦٢ والثقات لابن حبان ٩/ ٦ وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٦٠ وطبقات الحنابلة ١/ ٢٥١ والأنساب ٩/ ٧٤ واللباب ٢/ ٢٨٢ والمشتبه ٢/ ٤٢٠ والتبصير ٣/ ٨٧٥ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٤).

(^٢) في الثقات وتاريخ بغداد الطَّسْتِي وفي الجرح والأنساب واللباب "الطَّسَّاس" والمعنى واحد وهو الذى يعمل الطست وفي تاج العَرُوس ١/ ٥٦٣ (طست) الطست: من آنية الصفر انثى وقد تذكر وفي الصحاح الطست (الطَّسّ) بلغة طي، ابدل إحدى السينين تاء للاستثقال.

(^٣) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من "د" والحديث أخرجه الإِمام مالك في الموطأ ١/ ١٢٣ في باب الأمر بالوتر والبُخَاري في مواضع منها في الوتر ٢/ ٤٧٧ (٩٩٠) ومسلم في صلاة المسافرين ١/ ٥١٦ (٧٤٩) والبغوي في شرح السنة ٤/ ٧٣ وغيرهم مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ وبلفظه أخرجه الطبراني في معجمه الصغير ١/ ١٣.

Jilid 4 · hlm. cetak 59