تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب عَدَّاس وعَوَّاس

أَمَّا عَدَّاس: بفتح العَيْن وتشديد الدَّال المهملة وفتحها، فهو:

[٤١٠٣] عَدَّاس النِّينَوِي، لَقِي النَّبِيّ - ﷺ - بالطَّائف، وكَانَ نَصْرانِيًّا فأَسْلَم، وجَعَلَ يُقَبِّل قَدَمَي رسُولِ الله - ﷺ -، رَوَى حديثَه مُوسَى بن عُقْبَة عن ابن شِهَاب.

[٤١٠٤] وسَقْر بن عَدَّاس المالِكِي، عن سُلَيمان بن حَرْب الوَاشِحِي (^١)، رَوَى عنه محمد بن عبد الله الحَضْرمي المُطَيَّن.

وَأَمَّا عَوَّاس: بالواو المُشَدَّدَة والبَاقِي مثله فهو:

[٤١٠٥] الحُسَين بن عَلِيّ بن عَوَّاس أبو عبد الله، حَدَّث عن زَيد بن أَخْزَم (^٢) وأبي عُبَيْدة (^٣) بن أبي السَّفَر (^٤)، رَوَى عنه أبو الحسين محمد بن المُظَفَّر الحَافِظ، وذَكَرَه الخَطِيب في "تَارِيخهِ".

_________

[٤١٠٣] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ٤ والإِصابة ٤/ ٤٦٦ - ٤٦٧.

[٤١٠٤] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٣٠٠ وضبط فيه سَقْر: بفتح السين وقاف ساكنة، والمشتبه ١/ ٣٦١ والتبصير ٢/ ٦٨٣.

(^١) الوَاشِحِي: بكسر الشين المعجمة والحاء المهملة، هذه النسبة إلى بني واشح كما في الأنساب ١٣/ ٢٦١.

[٤١٠٥] ترجمته: تاريخ بغداد ٨/ ٧٠.

(^٢) أخْزَم: بخاء معجمة وزاي كما في الإِكمال ١/ ٣٧ وله ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٤٤٦ أيضًا.

(^٣) في "د" أبي عبيد خطأ.

(^٤) السَّفَر: بفتح السين والفاء المفتوحة كما في الإِكمال ٤/ ٣٠٠، وهو أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السفر أبو عبيدة، وله ترجمة في التهذيب أيضًا ١/ ٤٨.

Jilid 4 · hlm. cetak 136