تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب العَرَّاد والغرَّاد والعَوَّاد

أمّا العَرَّاد: بفتح العَيْن المهملة وتشديد الرَّاء وآخره دَال مهملة (^١) فهو:

[٤٣٨٢] أحمد بن محمد بن مُوسَى أبو عِيسَى العَرَّاد، حَدَّث عن مَحْفُوظ بن إبراهيم الفِرْكِي (^٢) والوَلِيد بن أبى بَدْر ويَعْقُوب بن شَيْبة، حَدَّث عنه أبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الحَافِظ وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبو عَلِي محمد بن أحمد بن الصَّوَّاف (^٣)، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أنْبَأنا أبو طَاهِر عبد الوَاحِد بن محمد بن أحمد الذَّهَبِي قراءةً عليه وأنا أسمع في سَنَة (^٤) سَبع عَشْرة وخمسمائة قال: أخبرنا أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله الحَافِظ قِرَاءَةً عليه وأنا أسمع سَنَة تسع

_________

(^١) في الأنساب ٩/ ٢٦٥ العَرَّاد: بفتح العين والراء المشددة وفي آخرها الدال المهملات، هذه اللفطة لمن يعمل العَرَادة، وهو شيء يرمي به الحجر من الحصون والثغور متخذة من الخشب.

[٤٣٨٢] ترجمته: سؤالات السهمى ص ١٣٩ (١٢١) وتاريخ بغداد ٥/ ٩٠ والأنساب ٩/ ٢٦٥ واللباب ٢/ ٣٣٣ وذكر الخطيب وفاته سنة (٣٠٢) والمشتبه ٢/ ٤٥٠ والتبصير ٣/ ١٠٥٦ والتوضيح (٢ /ل ٣٠٠).

(^٢) في اللباب ٢/ ٤٢٤: الفِرْكِي: بكسر الفاء وسكون الراء بعدها كاف، هذه النسبة إلى "الفِرْك" موضع ببغداد على دجلة أسفل باب الأزج وانظر كذلك معجم البلدان ٤/ ٢٥٥ (الفِرْك).

(^٣) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث "وعمرة" ساقط من "د".

(^٤) من هنا إلى كلمة "سَنَة" الآتية ساقط من "ش".

Jilid 4 · hlm. cetak 302