تكملة الإكمال - ابن نقطة

بابُ النُّعَاس والنُّغَاش

أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ النُّون وفَتْح العَيْن المُهْمَلة وآخرُه سِينُ مُهْمَلَة، فهو:

[٦٢٣٥] عبد الرَّحمن بن يَحْيى بن أبي النُّعَاس (^١)، حَدَّث عن عبد الله بن عبد الجَبَّار الخَبَائرِي عن الحَكم بن خُطَاف (^٢) بِنُسْخةٍ، حَدَّث عنه أبو عَلِيّ الحُسَين (^٣) بن خَيْر بن حَوْثَرَة الطَّائي الحِمْصِيّ.

وأَمَّا الثَّانِي: بالغَيْن والشِّين المُعْجَمَتين والبَاقِي مثله، فهو:

[٦٢٣٦] محمد بن عُمر بن مَسْعُود المَوصِلِيّ، شَابٌّ، قَدِم عَلَيْنَا من المَوصِل، يُعْرَف بابن النُّغَاش، هكذا قَالَه لي، سَمِع ببغداد من جَمَاعَةٍ من أَصْحَاب الأُرْمَوِي وعبد الأَوَّل، وهو صَدُوقُ.

_________

[٦٢٣٥] ترجمته: لسان الميزان ٣/ ٤٤٢ - ٤٤٣ وتحرف فيه النُّعَاس إلى النقاش والتبصير ٤/ ١٤٤١ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).

(^١) في الأصل "العباس" بدل النعاس، سهو من الناسخ، والمثبت من "ب، د".

(^٢) نسبه إلى جده وهو الحكم بن عبد الله بن خطاف أبو سلمة، وله ترجمة في التهذيب ١٢/ ١١٨ في الكنى.

(^٣) في لسان الميزان الحَسَن بن خير خطأ وقد ترجم له الحافظ في لسان الميزان ٢/ ٢٨٢ في باب "الحسين".

[٦٢٣٦] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٤١ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).

Jilid 6 · hlm. cetak 48