تكملة الإكمال - ابن نقطة

(^١) بَابُ النَّمَرِيّ والتَّمْرِي

أمَّا النَّمَرِيّ: بالنُّون (^٢)، فهو:

[٦٣٧٤] أبو عُمر يُوسُف بن عبد الله بن محمد بن عبد البَرّ الأَندلسِي الحَافِظ، حَدَّث عن أحمد بن قَاسِم بن عبد الرحمن التَّاهَرْتِي (^٣) وأبى محمد عبد الله بن محمد بن أَسَد (^٤) وعبد الوَارِث ابن سُفْيَان وخَلَف بن قَاسِم وعبد الله بن محمد بن عبد المؤمن وأبى عبد الله محمد بن خَليِفَة وغيرهم، نَقَلْتُ من خَطِّ أبي محمد عبد الله بن محمد الأسدِي، مَوْلِدُه يَعْنِي ابن عبد البَرّ سَنَة ثَمَانٍ وستِّين وثَلَاثمائة، وتوفي سَنَة ثَلاثٍ وسِتِّين وأَرْبعمائة.

_________

(^١) هذا الباب بتمامه ساقط من "د".

(^٢) في وفيات الأعيان ٧/ ٧٢: النَّمَرِي: بفتح النون والميم وبعدها راء، هذه النسبة إلى النَّمِر بن قاسط. بفتح النون وكسر الميم، وإنما تُفتح الميمُ في النسبة خَاصَّة. وهي قبيلة كبيرة مشهورة.

[٦٣٧٤] ترجمته: جمهرة أنساب العرب ص ٣٠٢ وجنوة المقتبس ص ٣٤٤ (٨٧٤) والأنساب ١٠/ ٣٧٤ وترتيب المدارك ٨/ ٨٠٤ فهرسة ابن خير ص ٢١٤ والصلَّة ٢/ ٦٧٧ (١٥٠١) ووفيات الأعيان ٧/ ٦٦ وبغية الملتمس ص ٤٨٩ (١٤٤٣) وسير النبلاء ١٨/ ١٥٣ والعبر ٢/ ٣١٦ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٢٨ ودول الإسلام ١/ ٢٧٣ والبداية والنهاية ١٢/ ١٠٤ والديباج المذهب ٢/ ٣٦٧ وطبقات الحفاظ ص ٤٣٢ والشذرات ٣/ ٣١٤ وشجرة النور الزكية ص ١١٩ (٣٣٧) والمشتبه ١/ ١١٧ والتوضيح (١/ ل ١٩٦).

(^٣) التَّاهَرْتي: بفتح التَّاء المنقوطة باثنتين من فوقها والهاء وسكون الرَّاء وفي أخرها تاء أخرى، هذه النسبة إلى "تاهَرْت" وهو موضع بإفريقية كما في الأنساب ٣/ ٩ وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٧٩ أيضًا.

(^٤) نسبه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد الجُهَني الطُّلَيطُليِ المالكي، وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٨٣ أيضًا.

Jilid 6 · hlm. cetak 110