العمل بالأغلبية

وفي مسألة أخرى مماثلة هي مسألة المخيرة قال علي - رضي الله عنه -: " لأمر جامعت عليه أمير المؤمنين - عمر - رضي الله عنه - وتركت له رأيك، أحب ألينا من أمر تفردت به، فضحك ". (^١)

وفي كشف الأسرار: " وإنما اختار أبو عبيدة أن يكون قول علي منضمًا إلى قول عمر - رضي الله عنه - ما؛ لأنه كان يرجح قول الأكثر على قول الأقل، وعلي لا يرى الترجيح بالكثرة بل بقوة الدليل". (^٢)

وفي المعتمد: "والعمل بالكثرة مقرر عند عامة الفقهاء؛ لأن الأغلب أن الصواب يكون مع الأكثر". (^٣)

الفقرة الخامسة: القواعد الفقهية والأصولية.

تشهد عددًا من القواعد الفقهية للعمل بالأغلبية على النحو التالي:

- العبرة بالظن الغالب. (^٤)

- ما قارب الشيء يعطى حكمه. (^٥)

- الأقل يتبع الأكثر. (^٦)

- معظم الشيء يقوم مقام كله. (^٧)

- الترجيح بالكثرة. (^٨)

- الترجيح بكثرة المفتين. (^٩)

- الترجيح بكثرة الأصول وهو مذهب الحنفية. (^١٠)

الفقرة السادسة: البداهة.

_________

(^١) قواطع الأدلة: منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني، تح: محمد حسن محمد حسن إسماعيل، دار الكتب العلمية: بيروت، ط (١) ١٤١٨ هـ- ١٩٩٩ م، ج ٣، ص ١٠٦.

(^٢) كشف الأسرار: البزدوي، ج ٦، ص ١٥٥.

(^٣) المعتمد في أصول الفقه: البصري، ج ٢، ص ١٨٢.

(^٤) القواعد الفقهية: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الجنبلي، نزار مصطفى الباز: مكة، ط () ١٩٩٩ م، ج ١، ص ٣٩٦.

(^٥) الفوائد البهية في نظم القواعد الفقهية: أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل، والمنثور في القواعد: محمد بن بهادر ابن عبد الله الزركشي، تح: تيسير فائق أحمد محمود، ط (٢) ١٤٠٥ هـ، ج ٣، ص ١٤٤.

(^٦) القواعد والضوابط الفقهية: عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف، ط (١) ١٤٢٣ هـ-٢٠٠٣ م، ج ١، ص ٤٣٧.

(^٧) المنثور في القواعد: الزركشي، ج ٣، ص ١٨٣.

(^٨) كشف الأسرار: البزدوي، ج ٢، ص ١٤٦، وإرشاد الفحول: الشوكاني، ج ٢، ص ٢٦٥، والأحكام: الآمدي، ج ١، ص ٢٩٩.

(^٩) المحصول: الرازي، ج ٥، ص ٥٤١.

(^١٠) تيسير التحرير: محمد أمين المعروف بأمير باد شاه، دار الفكر: بيروت، ط () دت، ج ٣، ص ٢٤٥.

Jilid 1 · hlm. cetak 13