المجروحين لابن حبان ت زايد

• غَسَّان بن الأرقم بن كلاب الْحَنَفِيّ من أهل الْيَمَامَة كنيته أَبُو روح يروي الْعَجَائِب رَوَى عَنْهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِي ﷺ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ أَحْجَارًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بِأَلْفَيْ عَامٍ ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يُوقِدَ عَلَيْهَا أَعَدَّهَا لإِبْلِيسَ وَفِرْعَوْنَ وَلِمَنْ حَلَفَ بِاسْمِهِ كَاذِبًا رَوَاهُ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ يَا أَنَسُ لَا تَزَالُ عَلَى طُهُورٍ فَإِنَّهُ مَنْ مَاتَ وَهُوَ عَلَى طُهُورٍ رُزِقَ الشَّهَادَةَ

• غنيم بن سَالم شيخ يروي عَن أنس بن مَالك الْعَجَائِب روى عَنهُ المجاهيل والضعفاء لَا يُعجبنِي الرِّوَايَة عَنهُ فَكيف الِاحْتِجَاج بِهِ وَكَيف يجوز الِاحْتِجَاج بِمن يُخَالف الثِّقَات فِي الرِّوَايَات ثمَّ لَا يُوجد من دونه أحد من الْأَثْبَات رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ شَكَّ فِي إِيَمانِهِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ نَاوِلْنِي الْمِرْآةَ فَنَظَرَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ

Jilid 2 · hlm. cetak 202