الباب الأول: الآثار الواردة من السلف في التوحيد والقدر ومباحث الإيمان › الفصل الأول: الآثار الواردة عن السلف في مسائل التوحيد › المبحث الأول: الآثار الواردة في توحيد الربوبية والألوهية › المطلب الثاني: الآثار الواردة في توحيد الألوهية › المسألة الخامسة: ما جاء في قتل السحرة
٢٢ - حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع بجالة (^١) يقول: كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس، فأتانا كتاب عمر قبل موته بسنة، أن اقتلوا كل ساحر، وربما قال سفيان: وساحرة، فقتلنا ثلاث سواحر (^٢).
_________
= هذا، الذي عمّ فيه الجهل، فغالب الناس الذين يعلقون التمائم، إنما يعلقونها قبل البلاء لدفع الضر، ولا يعلمون ما بداخل التميمة، بل لا يستفسرون عن ذلك، لاعتقادهم بأنها كلها تنفع. واللّه المستعان. انظر: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (١/ ٣٢٤ - السؤال الثامن من الفتوى رقم ٤٥٠٣).
أما ما جاء عن عائشة رضي الله عنها وسعيد بن المسيب وغيرهما، ممن سهلوا في تعليق التمائم من القرآن، فهذا اجتهاد منهم، وقد خالفهم غيرهم من الصحابة والأئمة. انظر: تيسير العزيز الحميد (ص ١٣٨ - ١٣٩)، وفتح المجيد (ص ١٤٨ - ١٤٩)، ومعارج القبول (٢/ ٦٣٧ - ٦٣٨)، ورسالة الشرك ومظاهره للشيخ مبارك الميلي (ص ٢٥٩).
(^١) بَجَالة بن عَبَدَة التميمي العنبري البصري، ثقة، من الثانية -وهم طبقة كبار التابعين- التهذيب (١/ ٢١١ - ٢١٢)، والتقريب (ص ٥٩).
(^٢) مسائل الإمام أحمد برواية ابنه (عبد الله ٣/ ١٢٧٩ - رقم ١٧٧٨). إسناده صحيح. =
Jilid 1 · hlm. cetak 145
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.