التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح

(بَاب عُرْوَة)

١١٧٧ - عُرْوَة بن الْجَعْد وَيُقَال بن أبي الْجَعْد الْكُوفِي الْبَارِقي وبارق جبل نزل بِهِ بعض الأزد أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد وَالْخمس وَالصَّدََقَة عَن الشّعبِيّ وشبيب بن غرقدة عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ

١١٧٨ - عُرْوَة بن الْحَارِث أَبُو فَرْوَة الهمذاني الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي أول الْبيُوع عَن الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة عَنهُ عَن الشّعبِيّ عَن النُّعْمَان بن بشير فِي المشتبه

١١٧٩ - عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام بن خويلد بن أَسد بن عبد الْعُزَّى أَبُو عبد الله الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن الزُّهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَأبي الْأسود وعراك وَأبي بكر بن حَفْص وبنيه هِشَام وَعُثْمَان وَيحيى وَعبد الله وَابْن ابْنه عمر بن عبد الله بن عُرْوَة عَنهُ عَن أَبِيه الزبير وأخيه عبد الله وَأمه أَسمَاء وخالته عَائِشَة وَابْن عمر وَابْن عَمْرو وَعبد الله بن زَمعَة وَأبي حميد وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَأبي أَيُّوب وَعمر بن أبي سَلمَة وَزَيْنَب بنت أم سَلمَة وَأمّهَا أم سَلمَة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي أَحْمد بن سُلَيْمَان حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ رددت أَنا وَأَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن من الطَّرِيق يَوْم الْجمل واستصغرنا قَالَ البُخَارِيّ قَالَ الْفَروِي مَاتَ عُرْوَة سنة تسع وَتِسْعين أَو مائَة أَو إِحْدَى وَمِائَة اخْتلف فِيهِ وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف حَدثنَا ضَمرَة عَن بن شَوْذَب قَالَ كَانَ عُرْوَة بن الزبير يقرأربع الْقُرْآن كل يَوْم فِي الْمُصحف نظرا ثمَّ يقوم بِهِ اللَّيْل فَمَا تَركه إِلَّا لَيْلَة قطعت رجله ثمَّ عاود حزبه من اللَّيْلَة الْمُقبلَة وَكَانَ عُرْوَة إِذا كَانَ أَيَّام الرطب ثلم حَائِطه وَأذن للنَّاس أَن يدخلُوا فيأكلوا ويحملوا

Jilid 3 · hlm. cetak 1020