البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير

من اخْتلف فِي توثيقه. وَفِي التِّرْمِذِيّ (١) من حَدِيث أنس مَرْفُوعا فِي الْإِذْن

فِيهِ لمن اشتكت عينه، ثمَّ قَالَ: لَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ، وَلَا يَصح عَن النَّبِي

ﷺ َ فِي هَذَا الْبَاب شَيْء. وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ (٢): رُوِيَ عَن أنس مَرْفُوعا بِإِسْنَاد

ضَعِيف بِمرَّة أَنه لم ير بِهِ بَأْسا. قلت: وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي «سنَنه» (٣) من

فعل أنس بِإِسْنَاد جيد.

الحَدِيث الرَّابِع عشر

" أَنه ﷺ َ احْتجم وَهُوَ صَائِم محرم فِي حجَّة الْوَدَاع " (٤) .

هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ (٥) من حَدِيث أَيُّوب، عَن

عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما " أَن رَسُول الله ﷺ َ احْتجم وَهُوَ

محرم، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِم ". وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد (٦) من هَذَا الْوَجْه بِدُونِ

(الْقطعَة) (٧) الأولَى، وَكَذَا التِّرْمِذِيّ (٨) وَلَفظه: " وَهُوَ محرم صَائِم " وَكَذَا

النَّسَائِيّ فِي «سنَنه الْكُبْرَى» بِلَفْظ البُخَارِيّ (٩) وبلفظ أبي دَاوُد (١٠)، وَفِي

السّنَن الْأَرْبَعَة (١١) من حَدِيث يزِيد بن أبي (زِيَاد) (١٢)، عَن مقسم عَن ابْن

_________

(١) «جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ١٠٥ رقم ٧٢٦) .

(٢) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٢٦٢) .

(٣) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٥٦ رقم ٢٣٧٠) .

(٤) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ١٩٥) .

(٥) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤ / ٢٠٥ رقم ١٩٣٨) .

(٦) «سنَن أبي دَاوُد (٣ / ١٥٤ رقم ٢٣٦٤) .

(٧) فِي «م»: اللَّفْظَة. والمثبت من «أ، ل» .

(٨) «جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ١٤٦ رقم ٧٧٥) .

(٩) «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (٢ / ٢٣٣ رقم ٣٢١٩) .

(١٠) «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (٢ / ٢٣٣ رقم ٣٢١٥ - ٣٢١٨)

(١١) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٥٥ رقم ٢٣٦٥) و«جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ١٤٧ رقم ٧٧٧) و«سنَن النَّسَائِيّ الْكُبْرَى» (٢ / ٢٣٤ رقم ٣٢٢٥) و«سنَن ابْن مَاجَه» (١ / ٥٣٧ رقم ١٦٨٢) .

(١٢) فِي «أ، ل»: الزِّنَاد. وَهُوَ تَحْرِيف، والمثبت من «م» ومصادر التَّخْرِيج.

Jilid 5 · hlm. cetak 669