البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير

وَعَن أُمَيْمَة مولاة رَسُول الله - ﷺ - قَالَت: «كنت أوضئ رَسُول الله - ﷺ - أفرغ عَلَى يَده المَاء» .

وَعَن عُلَي - بِضَم الْعين وَفتح اللَّام عَلَى الْمَشْهُور - بن رَبَاح - بِالْبَاء الْمُوَحدَة - عَن عَمْرو بن الْعَاصِ رضي الله عنه قَالَ: «صببت عَلَى رَسُول الله - ﷺ - فَتَوَضَّأ ثمَّ قَالَ: يَا عَمْرو، لعَلي أَبْعَثك عَلَى جَيش فيسلمك الله وأزعب لَك فِيهِ زعبة من المَال. قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله، إِنِّي لم أسلم رَغْبَة فِي المَال. قَالَ: نعما بِالْمَالِ الصَّالح للرجل الصَّالح» .

ذكر هَذِه الْأَحَادِيث الثَّلَاث الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي «الإِمَام» قَالَ: وأزعب - بالزاي الْمُعْجَمَة الساكنة وَبعدهَا عين مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ بَاء - قَالَ الْفَارِسِي: قَالَ الْأَصْمَعِي: مَعْنَاهُ أُعْطِيك دفْعَة من المَال.

الحَدِيث الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ

وَهُوَ يجمع ثَلَاثَة أَحَادِيث؛ فَإِن الإِمَام الرَّافِعِيّ قَالَ: هَل يسْتَحبّ ترك تنشيف الْأَعْضَاء؟ (فِيهِ) وَجْهَان.

أظهرهمَا: نعم؛ لما رُوي عَن أنس رضي الله عنه «أَن النَّبِي - ﷺ - كَانَ لَا ينشف أعضاءه» . وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: «كَانَ النَّبِي - ﷺ - يصبح جنبا، فيغتسل ثمَّ يخرج إِلَى الصَّلَاة وَرَأسه يقطر مَاء» .

وَالثَّانِي: لَا يسْتَحبّ ذَاك، وَعَلَى هَذَا اخْتلفُوا؛ فَمنهمْ من قَالَ: لَا يسْتَحبّ التنشيف أَيْضا، وَقد رُوِيَ من فعل رَسُول الله - ﷺ - التنشيف

Jilid 2 · hlm. cetak 252