الغاية فى شرح الهداية فى علم الرواية

الصَّحَابَة موتا بِالْإِضَافَة إِلَى النواحى، فقد أفردها ابْن مَنْدَه، فى جُزْء سمعناه، وَلَا نطيل بتلخيصه مَعَ مَا لَا يلائمه هُنَا.

معرفَة التَّابِعين - رضي الله عنهم

(٢١٥ - (ص) والتابعى صَاحب الصحلبى ... سَمَاعا أولقيا على الصَّوَاب)

(ش) [التابعى] وَيُقَال لَهُ أَيْضا: تَابع، هُوَ من صحب الصحابى، قَالَه الْخَطِيب.

وَقيل: يكفى اللِّقَاء وَإِن لم تُوجد الصُّحْبَة الْعُرْفِيَّة، قِيَاسا على الصحابى، بل هُوَ هُنَا أولى، لاقْتِضَاء لفظ الصُّحْبَة أَزِيد مِنْهُ، وَهُوَ الذى عَلَيْهِ عمل الْأَكْثَرين.

Jilid 1 · hlm. cetak 238