منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة

أنها الحيض، وهو قول عمر، وعلي، وابن مسعود (^١)، وأبي موسى الأشعري (^٢)،

والأسود (^٣)، وعكرمة، والنخعي (^٤)، ومجاهد، والضحاك (^٥)، والأوزاعي (^٦)، والثوري (^٧)، وأصح الروايتين عن أحمد (^٨).

ويستدلون له بقول النبي - ﷺ - في المستحاضة: " تدع الصلاة أيام أقرائها التي كانت تحيض فيها " (^٩). وجه الدلالة: أن المرأة إنما تدع الصلاة وقت الحيض، ويدل عليه ما بعده أيضًا.

_________

(^١) هو أبو عبدالرحمن عبدالله بن مسعود الهذلي المكي المهاجري البدري مات سنة ٣٢ هـ، له ترجمة في: سير أعلام النبلاء ١/ ٤٦١.

(^٢) هو عبدالله بن قيس أبو موسى الأشعري التميمي الفقيه المقرئ، مات سنة ٤٤ هـ، له ترجمة في: سير أعلام النبلاء ٢/ ٣٨٠، الجرح والتعديل ٥/ ١٣٨.

(^٣) هو الأسود بن يزيد بن قيس الإمام أبو عمرو النخعي الكوفي، مات سنة ٧٥ هـ، له ترجمة في: سير أعلام النبلاء ٤/ ٥٠، وينظر في نسبة القول إلى هؤلاء: جامع البيان ٤/ ٨٨.

(^٤) هو الإمام الحافظ إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي اليماني ثم الكوفي مات سنة ٩٦ هـ، له ترجمة في: سير أعلام النبلاء ٤/ ٥٢٠.

(^٥) هو أبو محمد وقيل أبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي صاحب التفسير أصله من الكوفة ثم أقام ببلخ، مات سنة ١٠٢ هـ، له ترجمة في: سير أعلام النبلاء ٤/ ٥٩٨.

(^٦) هو عبدالرحمن بن عمرو بن يحمد أبو عمرو الأوزاعي، مات سنة ١٥٧ هـ، له ترجمة في: سير أعلام النبلاء ٧/ ١٠٧، ونسب القول له البغوي في معالم التنزيل ١/ ١٥٠.

(^٧) هو سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبدالله الثوري، مات سنة ١٦١ هـ، له ترجمة في: سير أعلام النبلاء ٧/ ٢٢٩.

(^٨) المقنع ٣/ ١٠٠٤.

(^٩) أخرجه الترمذي باب ما جاء أن المستحاضة تتوضأ لكل صلاة (١٢٦)، وابن ماجة (٦٢٥)، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي ١/ ٤٠ (١٠٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 140