Maktabahأصول الفقه
الأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقات
شمس الدين المارديني (w. 871 H)
Mulai membaca191 halaman
الكتاب: الأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقات في أصول الفقه المؤلف: شمس الدين محمد بن عثمان بن علي المارديني الشافعي (ت ٨٧١ هـ) المحقق: عبد الكريم بن علي محمد بن النملة [ت ١٤٣٥ هـ] الناشر: مكتبة الرشد - الرياض الطبعة: الثالثة، ١٩٩٩ م عدد الصفحات: ٢٥٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- بسم الله الرحمن الرحيمhlm. 1
- رب يسر يا كريمhlm. 1
- الحمد لهhlm. 3
- الصلاة على النبي وآله وصحبهhlm. 8
- تقديم الكتابhlm. 12
- بيان أن أصول الفقه يتكون من جزأينhlm. 13
- تعريف الأصلhlm. 14
- تعريف الفرعhlm. 16
- تعريف الفقهhlm. 16
- أنواع الأحكامhlm. 21
- تعريف الواجبhlm. 24
- تعريف المندوبhlm. 25
- تعريف المباحhlm. 26
- تعريف المحظورhlm. 27
- تعريف المكروهhlm. 29
- تعريف الصحيحhlm. 30
- تعريف الباطلhlm. 31
- الفرق بين الفقه والعلمhlm. 33
- تعريف العلمhlm. 33
- تعريف الجهلhlm. 35
- تعريف العلم الضروريhlm. 36
- تعريف العلم المكتسب والنظر والاستدلال والدليلhlm. 37
- تعريف الظنhlm. 39
- تعريف الشكhlm. 40
- تعريف أصول الفقهhlm. 41
- أبواب أصول الفقهhlm. 43
- بيان ما يتركب منه الكلامhlm. 43
- انقسام الكلام باعتبار مدلولهhlm. 45
- انقسام الكلام بحسب الاستعمال وتعريف الحقيقةhlm. 45
- تعريف المجازhlm. 47
- أقسام الحقيقةhlm. 48
- أقسام المجازhlm. 49
- أو نقصان كقوله تعالى واسأل القرية أي أهل القرية أو استعارة كقوله جدارا يريد أن ينقض أو بالنقل كالغائط فيما يخرج من الإنسان أقول لما فرغ من تقسيم الحقيقة شرع في تقسيم المجاز على سبيل الإيضاح ولهذا مثل لكل قسمhlm. 49
- تعريف الأمر وبيان صيغة إفعل على ماذا تدلhlm. 51
- قال والأمر استدعاء الفعل بالقول ممن هو دونه على سبيل الوجوب وصيغته إفعل عند الإطلاق والتجرد عند القرينة يحمل عليه إلا ما دل دليل على أن المراد الندب أو الإباحة فيحمل عليه أقول لما فرغ من تقسيم الباب الأول وهو الكلامhlm. 51
- هل الأمر يقتضي التكرارhlm. 53
- هل الأمر يقتضي الفور أو لاhlm. 56
- ما لا يتم الأمر إلا بهhlm. 58
- حكم من فعل المأمور بهhlm. 59
- من لا يدخل في الأمرhlm. 60
- الكفار مخاطبون بفروع الشريعةhlm. 63
- هل الآمر بالشيء نهي عن ضدهhlm. 66
- النهي أمر بضده وتعريف النهيhlm. 67
- النهي يدل على فساد المنهي عنهhlm. 68
- معاني صيغة إفعل وصيغة لا تفعلhlm. 69
- تعريف العامhlm. 73
- صيغ العمومhlm. 74
- العموم من صفات الألفاظ والفعل لا عموم لهhlm. 78
- المراد بالخاص والتخصيصhlm. 81
- أقسام المخصص وأنواع المتصلhlm. 84
- المخصص المتصل الأول الاستثناء تعريف الاستثناء وبيان بعض شروطهhlm. 85
- جواز تقديم المستثنى على المستثنى منه وجواز الاستثناء من الجنس وغيرهhlm. 90
- المخصص المتصل الثاني الشرطhlm. 93
- المخصص المتصل الثالث الصفةhlm. 94
- تخصيص الكتاب بالكتاب والكتاب بالسنةhlm. 95
- تخصيص السنة بالكتاب وتخصيص السنة بالسنة وتخصيص الكتاب والسنة بالقياسhlm. 99
- تعريف المجمل والبيانhlm. 102
- المراد بالمبينhlm. 106
- تعريف الظاهرhlm. 108
- أفعال الرسول ﵇ مختصة به إن دل على ذلك دليلhlm. 109
- إذا لم يدل دليل على أن فعله ﵇ خاص به فعلى ماذا يحملhlm. 111
- إقرار الرسول ﷺhlm. 116
- تعريف النسخ لغةhlm. 118
- تعريف النسخ في الاصطلاحhlm. 120
- وجوه النسخ في القرآن وبعض صورهhlm. 121
- مسائل النسخ بين الكتاب والسنةhlm. 124
- تعارض النصوصhlm. 129
- تعارض العامين وتعارض الخاصينhlm. 130
- الحكم إذا تعارض العام مع الخاص وإذا كان كل منهما خاصا من وجه وعاما من آخرhlm. 134
- تعريف الإجماع وبيان حجيتهhlm. 136
- حجية إجماع المجتهدين مطلقا وهل يشترط انقراض العصرhlm. 139
- الإجماع السكوتي وحجية قول الصحابيhlm. 143
- تعريف الخبر وأقسامه وتعريف المتواترhlm. 145
- خبر الآحاد تعريفه تعريف المسند والمرسل حجية المرسلhlm. 149
- رواية غير الصحابيhlm. 157
- تعريف القياس وذكر أقسامهhlm. 158
- بيان أقسام القياسhlm. 165
- بعض شروط الفرع والأصلhlm. 169
- بعض شروط العلة وحكم الأصلhlm. 170
- الأصل في الأشياءhlm. 172
- التعارض والترجيحhlm. 175
- شروط المفتي أو المجتهدhlm. 178
- ما يشترط في المستفتيhlm. 181
- تعريف التقليدhlm. 185
- حقيقة الاجتهاد ومسألة تصويب المجتهدhlm. 187
- قول كل مجتهد مصيب في الأصول لا يجوزhlm. 189