عون المتين على نظم رسالة القرويين

باب في أوقات الصلاة وأسمائها

١٧٦ - وأهل طيبة صلاةَ الفجر ... يرونها الوسطى التي في الذكر

١٧٧ - ووقتها من صادق الفجر إلى ... مجيء الاِسفار الذي قد انجلى

١٧٨ - بحيث إن سلم منها تطلع ... ألشمس، فالجميع وقت واسع

١٧٩ - وأول الوقت له فضل جسيم ... فمن يؤخرْ فاته خير عظيم

١٨٠ - ومن زوال أول الظهر إذا ... في الازدياد الظل كان آخذا

١٨١ - إلى مزيده بقامة على ... ما كان في وقت الزوال حاصلا

١٨٢ - وندبوا تأخيرها بقدر ... ذراع الابهام زمان الحر

١٨٣ - وقيل لا يندب للمنفرد ... ذلك بل يختص بالمساجد

١٨٤ - وقيل في اشتداد حر يُبرد ... ندبا بها الأقوام والمنفرد

الأوقات: جمع وقت، وهو جمع قلة، ويجمع في الكثرة على وقوت كفلوس، والوقت قال في التوضيح: مأخوذ من التوقيت وهو التحديد، والوقت أخص من الزمان، لأن الزمان مدة حركة الفلك، والوقت هو ما قال المازري: إذا اقترن خفي بجلي، سمي الجلي وقتا، نحو جاء زيد طلوع الشمس، فطلوع الشمس هو وقت المجيء، إذا كان الطلوع معلوما والمجيء خفيا، ولو خفي طلوع الشمس بالنسبة إلى أعمى أو مجنون مثلا، لقلت له: طلوع الشمس عند مجيء زيد، فيكون المجيء وقت الطلوع.

والصلاة لغة لها معان، من أشهرها الدعاء، ومنه قوله:

تقول بنتي وقد قربت مرتحلا ... يا رب جنب الأوصاب والوجعا

عليك مثل الذي صليت فاغتمضي ... نوما، فإن لجنب المرء مضطجعا

واصطلاحا عرفها ابن عرفة -رحمه الله تعالى -بقوله: قربة فعلية ذات إحرام وتسليم، أو سجود فقط.

Jilid 1 · hlm. cetak 142