عون المتين على نظم رسالة القرويين

باب ما يجب منه الوضوء والغسل

باب الشيء: ما يدخل منه إليه، حقيقة في الأجسام، مجاز في المعاني، جمعه: أبواب، وقوله: باب، هو خبر مبتدإ تقديره هذا، والباب في الاصطلاح: اسم لطائفة من مسائل العلم المقصود يجمعها معنى، وما: اسم موصول في محل جر بالإضافة، وصلته الجملة بعده، والوجوب: مصدر وجب الشيء يجب وَجْبا ووُجوبا ووَجْبة وجِبة: لزم وثبت، والوضوء - قال في تنبيه الطالب - بضم الواو: اسم لفعل المتوضئ، وهو إمرار الماء على الأعضاء، وبفتحها: اسم للماء، وهو المشهور، وحكى العكس الجوهري وصاحب المطالع وغيرهما، وقيل بالفتح فيهما، وحكي الضم وهو شاذ، وهو مشتق من الوضاءة، وهي النظافة والحسن، يقال: فلان وضيء الوجه أي: نظيفه وحسنه نقله في شفاء الغليل قال: والمِيضَأة والمِيضاءة على مِفعلة ومِفعالة بكسر الميم فيهما: المِطهرة التي يتوضأ فيها أو منها، والصحيح أن الوضوء ليس من خصائص هذه الأمة، وإنما اختصت بالغرة والتحجيل، والجمهور على أن شرعه كان مع شرع الصلاة، ومن المعلوم أنها شرعت ليلة الإسراء، وقال ابن الجهم شرع في أول الإسلام ثم فرض بآية الوضوء.

وسمي الوضوء وضوءا لوضاءة مدمنه في ما يظهر.

Jilid 1 · hlm. cetak 18