عون المتين على نظم رسالة القرويين

قوله: ثم اسعين الأبيات الثلاثة، يعني أنه يمشي بعد وقوفه على الصفا متوجها المروة، ويندب للرجل خاصة أن يسعى سعيا شديدا في بطن المسيل، قبل الميل بنحو ستة أذرع، حتى يخرج من بطن المسيل، إلى الميل الآخر، فإذا بلغه مشى، ويندب الصعود على المروة على نحو ما سبق في الصفا، ويفعل عند المروة مثل ما فعل عند الصفا، ثم يعود إلى الصفا، ويسرع في بطن الوادي كما سبق، وهكذا حتى يتم سبعة أشواط، فهكذا سعى صلى الله تعالى عليه وسلم (^١).

قوله: أربع وقفات بكل تقف، يعني أنه يقف على كل من الجبلين أربع مرات، فالوقفات ثمانية، الوقفة الأولى بالصفا قبل الأشواط، والوقفات السبع الأخرى كل واحدة منها عند تمام شوط.

قوله: وبعد ذا تلبية تستأنف، معناه أنه يرجع للتلبية إذا تم سعيه على نحو ما تقدم حتى يأتي مصلى عرفة.

٨٠٨ - ولتخرجنْ قبل الزوال ثامنا ... ذي الحجة الشهر الحرام لمنى

٨٠٩ - ولتبتنَّ هاهنا، واغد إلى ... عرفة، فإن أتيتَ اغتسلا

٨١٠ - وللمصلى اذهب، وصل الظهرا ... والعصرِ معْ الامامِ جمعا قصْرا

٨١١ - ولترُحَنَّ معه لموقف ... عرفة، وللغروب فقف

٨١٢ - ومعَه لجمْع اَيضا ادفع ... وعندها معْه عشاءيك اجمع

٨١٣ - وصل معْه الصبح أيضا واحضر ... معْه الوقوف بعده بالمشعر

٨١٤ - حتى إذا الشمس دنا أن تطلعا ... أو قبل ذا، فلمنى هنا ادفعا

٨١٥ - وحركنْ ظهرَك في محسِّر ... ندبا، فإن تركته لم تزر

_________

(^١) كما في حديث جابر - رضي الله تعالى عنه - وإن كان لم يذكر الوصف إلا في شوط واحد، فظاهره أنه هكذا فعل في الجميع.

Jilid 1 · hlm. cetak 421