عون المتين على نظم رسالة القرويين

٢١٧٨ - والشربَ في آنية النقد ذرِ ... للنهي عنه في صحيح الخبر

٢١٧٩ - وجاز شربك من القيام ... دون كراهة لدى الإمام

٢١٨٠ - ومن لكُراثٍ أو الثُّوم أكل ... والكل نِيءٌ وكذلك البصل

٢١٨١ - لا ينبغي دخوله المساجدا ... ونحوها على الذي قدُ اُيدا

٢١٨٢ - ولتأكلنْ من جانب الثريد لا ... وسَطِه فالنهي عن ذا نُقلا

٢١٨٣ - وجاز في التمور والمماثل ... أكلك من غير الذي لك يلي

٢١٨٤ - لا تأكلنْ متكئا لا تَقرنِ ... من بين تمرتين إن لم يُؤذَن

٢١٨٥ - وقيل ذا في الشركا، والاهلُ ... ونحوُهم ذا معهم يحل

قوله: وناول إن شربت البيت، معناه أنه يطلب إذا شرب أن يناول الآنية من على يمينه، وفي الموطإ أن النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - أُتِي بلبن قد شيب بماء البئر وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر الصديق - رضي الله تعالى عنه - فشرب ثم أعطى الأعرابي، وقال: " الأيمن فالأيمن " (^١) وفيه أيضا أنه صلى الله تعالى عليه وسلم أُتِي بشراب فشرب منه وعن يساره الأشياخ فقال للغلام: " أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟ فقال الغلام: لا، والله يا رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - لا أوثر بنصيبي منك أحدا، فتله رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - في يده. (^٢)

_________

(^١) متفق عليه.

(^٢) متفق عليه.

Jilid 1 · hlm. cetak 984