فتح المنان بسيرة أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان

قال ابن كثير -مُعلِّقا على كلام أبي الدرداء-: «يعني أنه كان جيد السيرة، حسن التجاوز، جميل العفو، كثير الستر، رحمه الله تعالى» (^١).

ومما يدل على عفوه وتجاوزه عن الناس وهو متمكنٌ منهم ما يلي:

- عن وائل بن حجر: «أن رسول الله - ﷺ - أقطعه أرضا، قال: فأرسل معي معاوية أن أعطها إياه، أو قال: أعلمها إياه ـ

قال: فقال لي معاوية: أردفني خلفك، فقلت: لا تكون من أرداف الملوك، قال: فقال: أعطني نعلك، فقلت: انتعل ظل الناقة، قال: فلما استُخلف معاوية أتيته، فأقعدني معه على السرير، فذكرني الحديث.

قال: وددت أني كنت حملته بين يدي» (^٢).

- وكان الرجل يوقفه ويقاطعه، ويغلظ له النصيحة والكلام؛ فيقبل منه ولا يؤاخذه.

فعن عبد الله بن عون قال: «كان الرجل يقول لمعاوية والله لتستقيمن بنا يا معاوية، أو لنقومنَّك، فيقول لهم: بماذا؟ فيقولون: بالخشب، فيقول لهم: إذًا أستقيم» (^٣).

وهذه الصفة -مع الصفة التالية- كان لها أثرٌ كبير في ثبات ملكه، ومحبة الناس له.

_________

(^١) البداية والنهاية (١١/ ٤١٩).

(^٢) إسناده حسن: أخرجه أحمد (٢٧٢٣٩)، وابن حبان (٧٢٠٥)، وفي سنده سماك بن حرب، صدوق، كما في التقريب (٢٦٢٤).

(^٣) إسناده صحيح إلى ابن عون: أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ١٨٤)، ويبقى النظر في سماع ابن عون من معاوية، ويبدو أنه لم يسمع منه، لأنه لم يسمع من أنس بن مالك الذي تأخرت وفاته -كما في جامع التحصيل (ص: ٢١٥) - فهو من سماعه من معاوية أبعد، والله أعلم.

وللأثر طريق آخر أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ١٨٤ - ١٨٥)، وفي سنده محمد بن الحسن، أبو بكر ابن دريد، متكلَّمٌ فيه، كما في اللسان (٧/ ٧٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 224