التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو (^١). قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث (^٢). حدثنا أبى (^٣) قالا: حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب (^٤) عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: حدثنا رسول الله ﷺ وهو الصادق المصدوق إن خَلْقَ أحدكم يجمع فى بطن أمه أربعين ليلة، ثم يكون علقةً (^٥) مثل ذلك، ثم يكون مضغةً (^٦) مثل ذلك، ثم يبعث الله - عز وجل - اليه مَلَكًا (^٧) بأربع كلمات فيقول: اكتب أجَلَه ورِزْقه وشقى أو سعيد (^٨). وإن الرجل ليعملُ (بعمل أهل الجنة) (^٩) حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيغْلِبُ عليه الكتاب الذى قد سَبَق فيُختَم له بعمل أهلِ النار فيدخُل النار، وإن الرجل ليعمل (بعمل أهل النار) (^٩) حتى ما يكون بينه وبيها إلا ذراع فيغلِبُ عليه الكتاب الذى قد سبَق فيُختم له بعمل أهل الجنة (^١٠). هذا حديث مجمع على صحته رواه جماعة من الأئمة الثقات عن الأعمش.

*****

_________

(^١) أبو زرعة: عبد الرحمن بن عمرو ابن عبد الله بن صفوان النصرى، بالنون، أبو زرعة الدمشقى، ثقة حافظ مصنف، مات سنة إحدى وثمانين ومائتين. (تقريب ٤٩٣/ ١).

(^٢) عمر بن حفص بن غياث: ابن الطلق، الكوفى، ثقة، ربما وهم. مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.

(تقريب ٥٣١/ ٢).

(^٣) حفص بن غياث: ابن الطلق بن معاوية النخعى، أبو عمر الكوفى القاضى، ثقة فقيه، تغير حفظه قليلًا فى الآخر، مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة. (تقريب ١٨٩/ ١).

(^٤) زيد بن وهب الجهنى، أبو سليمان الكوفى، مخضرم، ثقة جليلة، لم يصب من قال فى حديثه خلل، مات بعد الثمانين، وقيل سنة ست وتسعين (تهذيب ٤٢٧/ ٣ - تقريب ٢٧٧/ ١).

(^٥) علقة: بفتحتين هى القطعة من الدم. (تفسير غريب الحديث: ١٨٢).

(^٦) المضغة: القطعة من الدم قدر ما يمضغ. (النهاية ٣٣٩/ ٤).

(^٧) فى البخارى: «فيؤمر بأربع كلمات فيقال له اكتب».

(^٨) فى البخارى ومسلم زيادة: «ثم ينفخ فيه الرّوح».

(^٩) هذا زيادة على ما فى البخارى.

(^١٠) تخريجه: رواه البخارى (٣٢٠٨)، (٣٣٣٢) و(٦٥٩٤) و(٧٤٥٤). ومسلم (٢٦٤٣).

والترمذى (٢١٣٨)، وأحمد (٣٨٢/ ١)، وأحمد (٣٨٢/ ١، ٤٣٠)، وأبو داود (٤٧٠٨).

Jilid 1 · hlm. cetak 197