التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

ومن أسماءالله عز وجل

الخالق البارئ المصور

قال أهل التأويل: معنى البارئ هو: (^١) الخالق الذى خلق النفوس فى الأرحام وصوّرها ما شاء فى ظلمات ثلاث (^٢). والذارئ مثله: الذى ذراء الخلق وبرأهم من أمهاتهم. والخالق هو: المقدِّرُ الفاعل الصانع وهو البارئ وهو المصوّر فهذه صفة قدرتِه.

* والخلق منه على ضروب:

منها (ما) (^٣) خَلَق بيده ويخلق إذا شاء. فقال: ﴿... لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ..﴾. (^٤). / ومنها خَلِق بمشيئته وكلامه ويخلق إذا شاء ولم يزل موصوفًا بالخالق البارئ المصور قبل الخلق بمعنى أنه يخلق ويصوّر.

(١ - ٢٤٤) وكان من دعاء على بن أبى طالب رضي الله عنه: يا بارئ المسموكات (^٥) وجبار القلوب على فِطرتِها شقيها وسعيدها (^٦).

_________

(^١) ذكر هذا قوام السنة الأصبهانى فى كتاب الحجه ص: ٣٣.

وذكر الخطابى معنى البارئ هو الخالق. (شأن الدعاء ص: ٥٠).

(^٢) قال ابن جرير فى تفسيره ١٩٦/ ٢٣ وقوله: (فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ) يعنى فى ظلمة البطن، وظلمة الرحم، وظلمة المشيمة.

) - (^٣) ما) ليس فى المخطوط والمعنى يقتضى ذلك.

(^٤) سورة ص، آية: ٧٥.

(^٥) المسموكات: أى السموات السبع، والسامك: العالى المرتفع. وسمك الشئ سمكه إذا رفعه.

(النهاية ٤٠٣/ ٢).

(^٦) تخريجه: رواه الطبرانى فى الأوسط (٩٠٨٩) من رواية سلامة الكندى عن على. قال الهيثمى رجاله ثقات لكن سلامة الكندى عن على مرسلة [مجمع الزوائد ١٦٣/ ١٠].

Jilid 1 · hlm. cetak 316