التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

ذكر نهى النبى ﷺ

عن المجادلة فى ذات الله عز وجل

قال الله عز وجل: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٨)﴾ (^١).

وقال عز وجل: ﴿... وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ (١٣)﴾ (^٢).

* بيان ذلك من الأثر:

(١ - ٤١٨) روى عن ابن عباس وابن عمر رَفَعَه قال: تفكَّروا فى كلّ شئ ولا تَفَكّروا فى ذات الله عز وجل (^٣).

(٢ - ٤١٩) أخبرنا محمد بن الحسين. أنبا أحمد بن يوسف. أنبا محمد بن يوسف (^٤) أنبا سفيان الثورى، عن جعفر بن بُرْقَان (^٥)، عن يزيد بن الأصم عن أبى هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ليسئلنكم الناس عن كل شئ حتى يسئلونكم هذا الله عز وجل خلق كل شئ فمن خلق الله عز وجل.

قال جعفر وحدثنى رجل آخر عن أبى هريرة رفعه قال: فإذا سئلتم فقولوا الله

_________

(^١) سورة الحج، آية: ٨.

(^٢) سورة الرعد، آية: ١٣.

(^٣) تخريجه: ذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (٨١/ ١) من حديث ابن عمر وعزاه للطبرانى فى الأوسط وقال فيه الوازع بن نافع وهو متروك وحسنه بشواهده الألبانى - رحمه الله تعالى - فى صحيح الجامع (٢٩٧٥) وفى السلسلة الصحيحة (١٧٨٨).

(^٤) هو الفريابى. وقد تقدم.

(^٥) جعفر بن بُرقان، الكلابى، أبو عبد الله الرّقى، صدوق، يهِم فى حديث الزهرى. مات سنة خمسين ومائة. وقيل بعدها. (تقريب ١٢٩/ ١).

الزهرى. مات سنة خمسين ومائة. وقيل بعدها. (تقريب ١٢٩/ ١).

Jilid 1 · hlm. cetak 444