التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

بيان آخر يدل على أن الله عز وجل أظهر لإبراهيم (ع)

ملكوت السموات والأرض فإذا المكون، وما هو كانن، وأن الله أظهر لمحمد ﷺ ما

هو كائن فرآها وأخبر بها

قال الله عز وجل: ﴿وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ﴾.

[الأنعام: ٧٥] (٥٨ - ٥١٥) قال ابن عباس: يعنى الشمس والقمر والنجوم وغيرها (^١).

(٥٩ - ٥١٦) وقال مجاهد: «فرجت له السموات السبع، حتى نظر إلى العرش، وفرجت له الأرضون حتى نظر إلى النجوم» (^٢).

(٦٠ - ٥١٧) وقال إسماعيل السدى: «فرجت له السموات السبع، حتى رأى ما فيهن من خلق ربك عز وجل» (^٣).

(٦١ - ٥١٨) وقال سعيد بن جبير: «كُشف له أديم السموات والأرض، فرأى مافيهن» (^٤).

_________

(^١) البيهقى فى «الأسماء والصفات» (٣٥٥)، من طريق على بن أبى طلحة، عن ابن عباس (١٦١/ ٧)، وأخرجه ابن المنذر، وابن أبى حاتم «الدر المنثور» (٣٠١/ ٣).

فيه على بن أبى طلحة مولى بن عباس، سكن حمص، أرسل عن ابن عباس، ولم يره، صدوق، قد يخطئ، مات سنة ١٤٣ هـ/م دس ق، «تقريب» (٣٩/ ٢)، فالسند ضعيف لانقطاعه.

(^٢) رواه ابن جرير الطبرى (١٦٠/ ٧) بطريقين، آخره (وفرجت له الأرضون السبع فنظر فيهن). وأخرجه آدم بن أبى إياس، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ «الدر المنثور» (٣٠١/ ٣).

(^٣) رواه ابن جرير الطبرى (١٦٠/ ٧) بمعناه، بسياق أتم.

وأخرجه سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبى حاتم «الدر المنثور» (٣٠١/ ٣).

(^٤) ابن جرير الطبرى (٦٠/ ٧)، وذكر الرواية كاملة.

قال ابن كثير تعليقَا على الروايات السابقة: «.. وروى ابن مردوية فى ذلك حديثين -

Jilid 1 · hlm. cetak 526