التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

بيان ذلك من الأثر

(٧٩ - ٦٩٥) أخبرنا أبو عمر (أحمد بن محمد) (^١) بن إبراهيم، ثنا موسى بن سعيد بن النعمان الطرطوسى (^٢)، ثنا محمد بن كثيرح.

وأخبرنا محمد بن الحسن أبو عبد الله المقرى (^٣)، ثنا أحمد بن يحيى بن حمزة، ثنا الحسين بن حفص، قالا: ثنا إسرائيل بن يونس، عن عثمان بن المغيرة الثقفى، عن سالم بن أبى الجعد، عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله ﷺ يعرض نفسه بالموقف، ويقول «إن قريشا منعونى أن أبلغ كلام ربى عز وجل» (^٤)، رواه أبو أحمد الزبيرى، وغيره، عن إسرائيل.

_________

(^١) سواد، والغالب أنه أحمد بن محمد لأنه شيخ المؤلف، وكثيرا ما بروى عنه.

(^٢) موسى بن سعيد، هو موسى بن سعيد بن النعمان بن بسام الطرطوسى، أبو بكر الدندائى، بمهملتين مفتوحتبن، ونونين الأولى ساكنة، صدوق، من الحادية عشر. «التقريب» (٦٩٦٧).

(^٣) محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن، أبو عبد الله البزاز المقرئ، ويعرف بابن السمعى، من أهل باب طلق، حدث عن أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد البزورى، وأبى بكر بن مالك القطيعى، كتب عنه بعض أصحابنا، وسمعته أثنى عليه، مات سنة ٤٢٩ هـ. «تاريخ بغداد» (٢١٩/ ٢، ٢٢٠).

(^٤) تخريجه، رواه البخارى فى «خلق أفعال العباد» رقم (٢٠٥، ٨٦)، والترمذى (٣٣٥٤)، أبو داود (٤٧٣٤)، وأحمد (٣٩٠/ ٢)، وصححه الحاكم على شرط الشيخين (٦١٢/ ٢، ٦١٣)، وصححه الألبانى على شرط الشيخين فى سلسلة الأحاديث الصحيحة (١٩٤٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 644