القوافي الندية في السيرة المحمدية

إمارة الحجاز

تَالله عَدْنَانُ عَلَا فِي قَوْمِهِ (^١) ... وَاسْتَنْفَرَ النُّجُومَ فِي الْعَلْيَاءِ

وَضَاقَتِ الْأَرْضُ بِمَا قَدْ رَحُبَتْ ... جُرْهُمُ كَالْجَرَادِ فِي الْأَنْحَاءِ

وَقَدْ بَكَى عَمْرٌو بِحُزْنٍ وَأَسَى (^٢) ... مِنَ الرَّحِيلِ دُونَمَا الْإِبْقَاءِ

وَإِنَّمَا مُضَرُ زَادَتْ شَرَفًا ... بِسَبْقِهَا لِلدَّفْعِ (^٣) وَالْإِنْسَاءِ (^٤)

قُصَيُّ قَدْ أَضْحَى لَهُ مَكَانَةٌ (^٥) ... تُنِيرُ فِي مَنَاكِبِ الْجَوْزَاءِ

هَاشِمُ (^٦) قَدْ آلَتْ لَهُ سِقَايَةٌ (^٧) ... فَإِنَّهُ مَنَارَةُ الْعَطَاء

_________

(^١) عَدْنَانُ هو جد العرب العَدْنَانِيَّة (ذكر ذلك ابن اسحاق وابن السائب الكلبي وينسب إليه النَّبِيُّ مُحَمَّدٌ (- ﷺ -) وهو جَدُّه العشرون.

(^٢) عَمْرُو بن الحَارِث بن مُضَاض الجُرْهُمِي خرج بِغَزَالَيِ الْكعبةِ والحَجَرِ الأسْوَدِ وَدَفَنَهُمَا فِي بئر زمزم.

(^٣) الدَّفْعُ: الدَّفع بالنَّاسِ من عَرَفَةَ إلى المُزْدَلفة والإجازة بهم يوم النَّفر من مِنَى، وكان يلي ذلك بنو الغَوْث بن مُرَّة من بطون إليَاس بن مُضَر.

(^٤) الإنْسَاء: إنْسَاءُ الأشْهُرِ الْحُرُمِ وكان ذلك لبني فُقَيْم بن عديّ من بني كِنَانَة. وأمَّا الإفَاضَةُ: من جمع غَدَاةِ يَوْمِ النَّحْرِ إلى مِنَى كان ذلك فِي بني عَدْوَان.

(^٥) قُصَيُّ بن كِلَابِ بن مُرَّة وهو الجدُّ الرَّابع للنَّبِيِّ مُحَمَّدٍ (- ﷺ -) استولى على أمر مَكَّةَ والبَيْتِ سنة ٤٤٠ م وبذلك صَارَتْ لَهُ السِّيَادَةُ ومِنْ بعده لقُرَيْش.

(^٦) هَاشِمُ بن عبد مَنَاف وهو (الجدُّ الثَّاني لرَسُولِ الله (- ﷺ -) وإليه ينسب الهاشميون وقد آلت لهاشم السِّقاية والرِّفَادَة).

(^٧) السِّقَايَةُ: سِقَايَةُ الحَاجِّ يملؤون للحُجَّاجِ حِيَاضًا مِنَ المَاءِ يُحَلُّونَهَا بِالتَّمْرِ والزَّبِيب. انظر ابن هشام ١/ ١٢٩ - ١٣٢.

Jilid 1 · hlm. cetak 21