جمع الجواهر في الملح والنوادر

ولقول الأحوص هذا سبب ذكره عبد الله بن عبيدة بن عمار بن ياسر. قال: خرجت أنا والأحوص بن محمد مع عبد الله بن الحسن إلى الحج، فلما كنا بقديد قلنا لعبد الله بن الحسن: لو أرسلت إلى سليمان بن أبي دباكل الخزاعي، فأنشدنا من رقيق شعره؟ فأرسل إليه، فأنشدنا قصيدةً له يقول فيها:

يا بيت خنساء الذي أتجنّب ... ذهب الزمان وحبّها لا يذهب

أصبحت أمنحت الصدود وإنما ... قسمًا إليك مع الصدود لأجنب

ما لي أحنّ إذا جمالك قرّبت ... وأصدّ عنك وأنت مني أقرب

لله درّك هل إليك معوّل ... لمتيّم أم هل لودّك مطلب؟

فلقد رأيتك قبل ذاك وإنني ... لموكّل بهواك لو يتجنّب

إذ نحن في الزمن الرجيّ وأنتم ... متجاورون، كلاكما لا يرقب

تبكي الحمامة شجوها فتهيجني ... ويروح عازب همّي وتخصب

وأرى السميّة باسمكم فيزيدني ... شوقًا إليك سميّك المتقرب

وأرى العدو يودّكم فأودّه ... إن كان ينبىء عنك أو يتنسّب

وأحالف الواشين فيك تجمّلًا ... وهم عليّ ذوو ضغائن دوّب

ثم اتخذتهم عليّ وليجةً ... حتى غضبت ومثل ذلك يغضب

فلما كان من قابل حج أبو بكر بن عبد العزيز، فلما مر بالمدينة دخل عليه الأحوص بن محمد فاستصحبه ففعل. فلما خرج الأحوص قال له بعض من عنده: ما تريد بنفسك؟ تقدم الشام بالأحوص وفيها من تبعك من بني أبيك وهو من السفه على ما علمت! فلما رجع أبو بكر من الحج دخل عليه الأحوص منتجزًا ما وعده من الصحابة، فدعا له بمائة دينار وأثواب وقال: يا خال؛ إني نظرت فيما ضمنت لك من الصحابة، فكرهت أن أهجم بك على أمير المؤمنين. فقال الأحوص: لا حاجة لي بعطيتك، ولكني سعيت عندك، ثم خرج، فأرسل عمر بن عبد العزيز إلى الأحوص وهو أمير المدينة فلما دخل عليه أعطاه مائة دينار وكساه ثيابًا، ثم قال له: يا خال؛ هب لي عرض أخي، قال: هو لك، ثم خرج الأحوص وهو يقول في عروض قصيدة سليمان بن أبي دباكل يمدح عمر:

يا بيت عاتكة الذي أتعزّل ... حذر العدا وبه الفؤاد موكّل

هل عيشنا بك في زمانك راجعٌ ... فلقد تفاحش بعدك المتعلّل

أصبحت أمنحك الصدود وإنني ... قسمًا إليك مع الصدود لأميل

فصددت عنك وما صددت لبغضة ... أخشى مقالة كاشحٍ لا يغفل

وتجنّبي بيت الحبيب أزوره ... أرضي البغيض به حديثٌ معضل

إنّ الزمان وعيشنا ذاك الذي ... كنّا بلذّته نسرّ ونجذل

ذهبت بشاشته وأصبح ذكره ... أسفًا يعلّ به الفؤاد وينهل

حتى انتهى إلى قوله:

فسموت عن أخلاقهم وتركتهم ... لنداك، إنّ الحازم المتوكّل

ووعدتني في حاجتي فصدقتني ... ووفيت إذ كذبوا الحديث وبدّلوا

ولقد بدأت أريد ودّ معاشرٍ ... وعدوا مواعد أُخلفت إذ حصّلوا

حتى إذا رجع اليقين مطامعي ... يأسًا وأخلفني الذين أؤمّل

زايلت ما صنعوا إليك برحلة ... عجلى وعندك عنهم المتحوّل

وأراك تفعل ما تقول، وبعضهم ... مذق الحديث يقول ما لا يفعل

فقال عمر بن عبد العزيز: ما أراك أعفيتني مما استعفيك.

والأحوص وإن كان ممن أغار على قصيدة سليمان، فقد أربى عليه في الإحسان، وكان كما قال ابن المرزبان؛ وقد أنشد لابن المعتز قصيدته في مناقضة ابن طباطبا العلوي التي أولها:

دعوا الأُسد تكنس في غابها ... ولا تدخلوا بين أنيابها

قال: قد أخذه من قول بعض العباسيين:

دعوا الأسد تسكن أغيالها ... ولا تقربوها وأشبالها

أخذ ساجًا ورده عاجًا، وغل قطيفة، ورد ديباجًا.

طرف مستملحة

قال سذابة المغني لأبي العباس المبرد: صر إلي اليوم لنأنس بك. قال: أي شيء عندك آكل؟ قال: أنت وأنا عليك. يريد لحمًا مبردًا وعليه سذاب.

Jilid 1 · hlm. cetak 28