كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

أبي هريرة مرفوعًا: "ألم تروا إلى ماذا قال ربكم؟ قال: ما أنعمت على عبادي من نعمة، إلَّا أصبح فريقٌ منهم بها كافرين، ينزل الله الغيث فيقولون: الكوكب كذا وكذا" وفي رواية: "بكوكب كذا وكذا"، فهذا يدل على أن المراد: كفر النعمة.

(وإضافة المطر إلى النوء دون الله اعتقادًا، كفر إجماعًا)، قاله في "الفروع" وغيره؛ لاعتقاده خالقًا غير الله.

(ولا يكره) قول: مطرنا (في نوء كذا، ولو (^١) لم يقل: برحمة الله)، خلافًا للآمدي.

والنوء: النجم مال للغروب، قاله في "القاموس" (^٢). والأنواء ثمانية وعشرون منزلة، وهي منازل القمر.

(ومن رأى سحابًا، أو هبّت الريح (^٣)، سأل الله خيره، وتعوذ من شره. ولا يسب الريح إذا عصفت)، لقوله - ﷺ -: "الريحُ من روح الله، يأتي (^٤) بالرحمة، ويأتي بالعذاب. فإذا رأيتموها، فلا تسبوها، واسئلوا الله خيرَها واستعيذوا من شرها". رواه أبو داود، والنَّسائيّ، والحاكم، من حديث أبي هريرة (^٥). "بل يقول: اللهمَّ إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما

_________

(^١) قوله: "لو" سقطت من "ح".

(^٢) ص / ٦٩.

(^٣) في "ح": "أو هبت ريح".

(^٤) في "ذ": تأتي. وهو الموافق للرواية.

(^٥) أبو داود في الأدب، باب ١١٣، حديث ٥٠٩٧، والنسائي في الكبرى (٦/ ٢٣١) حديث ١٠٧٦٨، وفي عمل اليوم والليلة (٩٣٢)، والحاكم (٤/ ٢٨٥)، وصححه، ووافقه الذهبي.

وأخرجه -أَيضًا- البخاري في الأدب المفرد (٧٢٠، ٩٠٦)، وابن ماجه في الأدب، باب ٢٩، حديث ٣٧٢٧، وابن أبي شيبة (١٠/ ٢١٦)، وأَحمد (٢/ ٢٥٠، ٢٦٨، ٤٠٩، ٤٣٦، ٥١٨)، وابن حبان "الإحسان" (٣/ ٢٨٧) حديث ١٠٠٧.

Jilid 3 · hlm. cetak 460