كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

المصنف وغيره في الشهادات: ويكفر مجتهدهم الداعية، وغيره فاسق.

(وإن وجد بعض ميت تحقيقًا) أي: يقينًا أنه من ميت (غير شعر وظفر وسن، غُسل وكفن، وصلِّي عليه، ودفن وجوبًا) لأن أبا أيوب صلَّى على رِجل (^١). قاله أحمد (^٢). وصلى عمر على عظام بالشام (^٣). وصلى أبو عبيدة على رؤوس بعد تغسيلها وتكفينها (^٤). رواها عبد الله بن أحمد (^٥) وقال الشافعي: ألقى طائر يدًا بمكة من وقعة الجمل عرفت بالخاتم، وكانت يد عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد، فصلي عليها أهل مكة (^٦). واستثني الشعر والظفر والسن؛ لأنه لا حياة فيها. (وينوي) بالصلاة (ذلك البعض فقط) أي: دون الجملة، لأنها غير

_________

= في الأوسط، وفيه زكريا بن منظور، وثقة أحمد بن صالح وغيره، وضعفه جماعة. وقال البيهقي في سننه (١٠/ ٢٠٣): والذي روي عن ابن عمر، وحذيفة في تكفير القدرية نصًا، موجود دلالة ظاهرة في الحديث الثابت عن ابن عمر، عن أبيه، عن النبي - ﷺ - في الإيمان، مع تبري ابن عمر ممن نفى القدر.

(^١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٥٦).

وأورده الحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ١٤٤).

(^٢) انظر مسائل عبد الله (٢/ ٤٧٩) رقم (٦٦٩).

(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٥٦)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٤١٠) رقم ٣١٠١، وضعفه.

(^٤) أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٢٣٨). وابن أبي شيبة (٣/ ٣٥٦)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٤١٠) رقم ٣١٠٠، والبيهقي (٤/ ١٨) وفي معرفة السنن والآثار (٥/ ٢٦١ - ٢٦٢)، وضعفه ابن المنذر.

قال ابن التركماني في الجوهر النقي: "في سنده مجهول، وقال ابن المنذر في الإشراف: لا يصح ذلك عنه".

(^٥) مسائل عبد الله (٢/ ٤٧٩) رقم (٦٦٩).

(^٦) ذكره الشافعي فى: الأم (١/ ٢٣٨)، والبيهقي (٤/ ١٨).

قال ابن التركماني: وسنده بلاغ. وانظر التلخيص الحبير (٢/ ١٤٤).

Jilid 4 · hlm. cetak 161