كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

الإسلام، ثم زينب بنت جحش (^١).

(ويُسن أن يحمله أربعة؛ لأنه يُسن التربيع في حمله) لما روى سعيد وابن ماجه عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال: "من اتبعَ جنازةٌ فليحمل بجوانب السرير كلها، فإنه من السنة، ثم إن شاء فليطوع، وإن شاء فليدَعْ" (^٢) إسناده ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه، (وكرهه) أي: التربيع في حمله (الآجري وغيره، مع الازدحام) على الجنازة.

_________

(^١) الاستيعاب (٤/ ١٨٩٨).

وقد روى أبو نعيم في الحلية (٢/ ٤٣)، والحاكم (٣/ ١٦٢)، والبيهقي (٤/ ٣٤، ٣٥) أن فاطمة بنت رسول الله - ﷺ - ورضي الله عنها أوصت أن يتخذ لها ذلك، ففعلوه. وأورده ابن الأثير في أسد الغابة (٧/ ٢٢٦)، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٢/ ١٢٩، والمزي في تهذيب الكمال (٣٥/ ٢٥٢) النووي في المجموع (٥/ ٢٢١) وقال: إن صح هذا الخبر، فهي قبل زينب بسنين كثيرة.

(^٢) ليس في القسم المطبوع من سنن سعيد بن منصور، ورواه ابن ماجه في الجنائز، باب ١٥، حديث ١٤٧٨، وأخرجه -أيضًا- الطيالسي ص ٤٤/ حديث ٣٣٢، وعبد الرزاق (٣/ ٥١٢) حديث ٦٥١٧، وابن أبي شيبة (٣/ ٢٨٣)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (١/ ٤٨٧) حديث ٩٢٧، والشاشي (٢/ ٣٤١) حديث ٩٣٧، والطبراني في الكبير (٩/ ٣١٩) حديث ٩٥٩٧، والبيهقي (٤/ ١٩)، والمزي في تهذيب الكمال (١٩/ ٢٣٨).

قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٢٦٤): هذا إسناد موقوف رجاله ثقات وحكمه الرفع إلا أنَّه منقطع فإن أبا عبيدة اسمه عامر، وقيل: اسمه كنيته لم يسمع من أبيه شيئًا. قاله أبو حاتم وأبو زرعة وعمرو بن مرة وغيرهم.

وأورده النووي في الخلاصة (٢/ ٩٩٥) وضعفه.

قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ١١٠): قال الدارقطني: اختلف في إسناده على منصور بن المعتمر. وانظر: علل الدراقطني (٥/ ٣٠٥).

Jilid 4 · hlm. cetak 167