كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

وجابر (^١) نحوه، رواه ابن ماجه.

(والصاع خمسة أرطال وثلث) رطل (بالعراقي؛ فيكون النصاب في الكل) من الحبوب والثمار والأوراق (ألفًا وستمائة رطل عراقي،

_________

= الزكاة، باب ١، حديث ١٥٥٩، وأبو عبيد في الأموال ص/ ٥١٦، حديث ١٥٨٩، وأحمد (٣/ ٥٩، ٨٣)، وابن زنجويه في الأموال (٣/ ١٠٤٠) حديث ١٩١٧، وابن خزيمة (٤/ ٣٨) حديث ٢٣١٠، والدارقطني (٢/ ٩٨ - ٩٩)، والبيهقي (٤/ ١٢١) من طريق أبي البختري، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - مرفوعًا.

قال أبو داود: أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد.

وقال ابن خزيمة: باب ذكر مبلغ الوسق إن صح الخبر، ولا خلاف بين العلماء في مبلغه على ما روي في هذا الخبر، إلا أن أبا البختري لا أحسبه سمع من أبي سعيد.

وأخرجه أبو يعلى (٢/ ٣٠٦) حديث ١٠٣٤، وابن حبان "الإحسان" (٨/ ٧٦) حديث ٣٢٨٢، والدارقطني (٢/ ١٢٩) من طريق عمرو بن يحيى بن عمارة المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - مرفوعًا.

قال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (١/ ٣٠١): وهذا صحيح متصل كالشمس.

(^١) ابن ماجه في الزكاة، باب ٢٣، حديث ١٨٣٣. ورواه - أيضًا - ابن عدي (٧/ ٢٦٨٧)، والدارقطني (٢/ ٩٨).

قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٣٢١): هذا إسناد ضعيف، فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك الحديث.

قلنا: تابعه زيد بن أبي أنيسة عند ابن عدي، والدارقطني، لكن في سند ابن عدي يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي، قال فيه ابن حجر في التقريب (٧٧٢٤): مقبول. وفي سند الدارقطني يزيد بن سنان الرهاوي قال في التقريب (٧٧٧٨): ضعيف.

وأخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ١٣٨)، وعبد الله ابن الإمام أحمد في مسائله (٢/ ٥٧٣) رقم ٧٨٦ عن جابر - رضي الله عنه - موقوفًا.

Jilid 4 · hlm. cetak 400