اختلاف العلماء للطحاوي - اختصار الجصاص

١٣٦٥ - فِيمَن حلف ثمَّ حنث سَاهِيا

قَالَ أَصْحَابنَا إِذا فعل الْمَحْلُوف عَلَيْهِ نَاسِيا حنث وَإِذا سبقه لِسَانه بِالطَّلَاق من غير قصد طلقت

وَقَالَ الْحجَّاج بن أَرْطَاة لَا يَقع

وَقَالَ مَالك رضي الله عنه إِذا نسى يَمِينه فَفعل حنث وَهُوَ قَول الْأَوْزَاعِيّ وَالشَّافِعِيّ رضي الله عنهما

وَقَالَ اللَّيْث لَا يستيقن أَنه قد حنث وأخافه

وروى عَن مُجَاهِد وَطَاوُس وَسَعِيد بن جُبَير وَسَعِيد بن الْمسيب وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَالْحسن وَقَتَادَة أَنه يَحْنَث فِي النسْيَان وَقَالَ عَطاء لَا يَحْنَث وَالله أعلم

١٣٦٦ - فِي الإدام

قَالَ أَبُو حنيفَة وَأَبُو يُوسُف رضي الله عنهما الإدام مَا يصطبغ بِهِ وَالْبيض والجوز وَاللَّحم لَيْسَ بإدام

وَقَالَ مُحَمَّد مَا كَانَ الْغَالِب عَلَيْهِ أَن يُؤْكَل بالْخبر فَهُوَ أَدَم

وروى عَن جَابر بن عبد الله عَن النَّبِي ﷺ الْخلّ نعم الإدام

وروى عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ تكون الأَرْض يَوْم الْقِيَامَة خبْزَة إدامها زَائِدَة كبد ثَوْر وَنون

Jilid 3 · hlm. cetak 260