Maktabahأصول الفقه
المختصر في أصول الفقه
ابن اللحام (w. 803 H)
Mulai membaca144 halaman
الكتاب: المختصر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: ابن اللحام، علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عباس البعلي الدمشقي الحنبلي (ت ٨٠٣هـ) المحقق: د. محمد مظهربقا الناشر: جامعة الملك عبد العزيز - مكة المكرمة عدد الصفحات: ١٧٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- خطبة المؤلفhlm. 1
- تعريف أصول الفقه وحكمهhlm. 2
- الدليلhlm. 5
- العلم يحدhlm. 6
- العقلhlm. 9
- حد اللغة وأقسامهاhlm. 10
- مسألة: المشتركhlm. 12
- مسألة: المترادفhlm. 13
- مسألة: الحقيقةhlm. 15
- مسألة: المجازhlm. 16
- مسألة: إذا دار اللفظ بين المجاز والاشتراك فالمجاز أولىhlm. 19
- مسألة: الحقيقة الشرعية واقعة عندناhlm. 19
- مسألة: في القرآن المعربhlm. 19
- مسألة: المشتقhlm. 19
- الاشتقاق الأصغر والأوسط والأكبرhlm. 20
- مسألة: إطلاق الاسم المشتق قبل وجود الصفة المشتق منها مجازhlm. 20
- مسألة: شرط المشتق صدق أصلهhlm. 21
- مسألة: لا يشتق اسم الفاعل لشيء والفعل قائم بغيرهhlm. 21
- مسألة: الأبيض ونحوه من المشتق يدل على ذات متصفة بالبياضhlm. 21
- مسألة: تثبت اللغة قياساhlm. 21
- مسائل الحروفhlm. 22
- مسألة: ليس بين اللفظ ومدلوله مناسبة طبيعيةhlm. 26
- مسألة: مبدأ اللغات توقيفhlm. 26
- الاحكام: لا حاكم إلا اللهhlm. 27
- مسألة: فعل الله لعلة وحكمةhlm. 27
- مسألة: شكر المنعمhlm. 28
- مسألة: الأعيان المنتفع بها قبل السمع على الإباحةhlm. 28
- الحكم الشرعيhlm. 29
- تعريف الواجبhlm. 30
- الفرض والواجب متباينان لغةhlm. 30
- مسألة: الأداء والقضاءhlm. 31
- مسألة: فرض الكفايةhlm. 32
- مسألة: الأمر بواحد من الأشياءhlm. 33
- مسألة: إذا علق وجوب العبادة بوقت موسعhlm. 33
- مسألة: من أخر الواجب الموسعhlm. 33
- مسألة: ما لا يتم الوجوب إلا بهhlm. 34
- مسألة: إذا كنى الشارع عن العبادة ببعض ما فيهاhlm. 34
- مسألة: يجوز أن يحرم واحد لا بعينهhlm. 35
- مسألة: يجتمع في شخص واحد ثواب وعقابhlm. 35
- مسألة: الندب لغة وشرعاhlm. 35
- مسألة: الندب التكليفhlm. 35
- مسألة: إذا طال واجب فما زاد على قدر الإجزاء نفلhlm. 36
- مسألة: المكروهhlm. 36
- مسألة: الأمر المطلق لا يتناول المكروهhlm. 37
- مسألة: المباح غير مأمور بهhlm. 37
- مسألة: خطاب الوضعhlm. 37
- وللعلم المنصوب أصنافhlm. 37
- أحدها العلةhlm. 37
- ثم استعيرت شرعا لمعانhlm. 38
- أحدها ما أوجب الحكم الشرعى لا محالةhlm. 38
- الثاني: مقتضى الحكمhlm. 38
- الثالث: الحكمةhlm. 38
- الصنف الثاني: السببhlm. 38
- واستعير شرعا لمعانhlm. 38
- أحدها ما يقابل المباشرةhlm. 38
- الثاني: علة العلةhlm. 38
- الثالث: العلة بدون شرطهاhlm. 38
- الرابع: العلة الشرعية كاملةhlm. 38
- الصنف الثالث: الشرطhlm. 38
- المانعhlm. 39
- والصحة والفسادhlm. 39
- العزيمةhlm. 39
- الرخصةhlm. 39
- المحكوم فيه: الأفعالhlm. 40
- التكليف بالمحالhlm. 40
- مسألة: الأكثر على أن حصول الشرط الشرعي ليس شرطا في التكليفhlm. 40
- مسألة: لا تكليف إلا بفعلhlm. 41
- مسألة: الأكثر ينقطع التكليف حال حدوث الفعلhlm. 41
- مسألة: شرط المكلف به أن يكون معلوم الحقيقة للمكلفhlm. 41
- المحكوم عليهhlm. 41
- مسألة: شرط التكليف العقل وفهم الخطابhlm. 41
- مسألة: المكره المحمول كالآلةhlm. 41
- مسألة: تعلق الأمر بالمعدوم محالhlm. 42
- مسألة: الأمر بما علم الأمر انتفاء شرط وقوعهhlm. 42
- الأدلة الشرعيةhlm. 42
- الكتابhlm. 42
- مسألة: ما لم يتواتر فليس بقرآنhlm. 43
- مسألة: القراءات السبع متواترةhlm. 44
- مسألة: ما صح من الشاذ ولم يتواترhlm. 44
- مسألة: في القرآن المحكم والمتشابهhlm. 45
- السنةhlm. 45
- مسألة: أفعاله ﵇hlm. 46
- مسألة: فعل الصحابيhlm. 46
- الإجماعhlm. 46
- مسألة: وفاق من سيوجدhlm. 46
- مسألة: لا يختص الإجماع بالصحابةhlm. 47
- مسألة: لا إجماع مع مخالفة واحد أو اثنينhlm. 47
- مسألة: التابعي المجتهد يعتبر مع الصحابةhlm. 48
- مسألة: إجماع أهل المدينةhlm. 48
- مسألة: قول الخلفاء الراشدينhlm. 48
- مسألة: لا ينعقد الإجماع بأهل البيتhlm. 49
- مسألة: لا يشترط عدد التواتر للإجماعhlm. 49
- مسألة: إذا أفتى واحد وعرفوا به قبل استقرار المذاهبhlm. 49
- مسألة: لا يعتبر لصحة الإجماع انقراض العصرhlm. 50
- مسألة: لا إجماع إلا عن مستندhlm. 50
- مسألة: إذا أجمع على قولين ففي إحداث ثالث أقوالhlm. 51
- مسألة: اتفاق العصر الثاني على أحد قولي أهل العصر الأولhlm. 51
- مسألة: اتفاق مجتهدي عصر بعد الخلاف والاستقرارhlm. 51
- مسألة: اختلفوا في جواز عدم علم الأمة بخبر أو دليل راجحhlm. 51
- مسألة: منكر حكم الإجماع الظنيhlm. 51
- ويشترك الكتاب والسنة والاجماع فى السند والمتنhlm. 51
- الخبرhlm. 52
- غير الخبرhlm. 52
- انقسام الخبر باعتبار الصدق والكذبhlm. 52
- ينقسم الخبر إلى متواتر وآحادhlm. 53
- مسألة: شروط التواتر المتفق عليهاhlm. 53
- مسألة: شروط التواتر المتفق عليها غير الواحدhlm. 53
- مسألة: قيل عن أحمد في حصول العلم بخبر الواحد قولانhlm. 55
- مسألة: إذا أخبر واحد بحضرته ﵇ ولم ينكرhlm. 55
- إذا انفرد واحد فيما تتوفر الدواعي على نقلهhlm. 56
- مسألة: يجوز العمل بخبر الواحد عقلاhlm. 57
- الشرائط في الراوي، العقل العدالةhlm. 57
- مسألة: مجهول العدالة لا يقبل عند الأكثرhlm. 58
- مسألة: الجرح والتعديل يثبت بالواحد في الروايةhlm. 58
- مسألة: يشترط ذكر سبب الجرح لا التعديلhlm. 58
- مسألة: الجرح مقدم عند الأكثرhlm. 59
- مسألة: حكم الحاكم المشترط العدالة بشهادته أو روايته تعديل باتفاقhlm. 59
- مسألة: الصحابة عدولhlm. 60
- مسألة: الصحابي من رآه ﵇ مسلماhlm. 60
- مسألة: في مستند الصحابي الراويhlm. 61
- مسألة: إذا قال: أمر ﵇ بكذاhlm. 61
- مسألة: إذا قال: أمرنا أو نهيناhlm. 61
- مسألة: إذا قال: كنا على عهد رسول الله ﷺ نفعل كذاhlm. 61
- مسألة: قول التابعي: أمرنا أو نهينا أو من السنةhlm. 62
- مسألة: مستند غير الصحابيhlm. 62
- تجوز الرواية بالإجازة في الجملةhlm. 63
- المناولة والمكاتبةhlm. 64
- مسألة: الأكثر على جواز نقل الحديث بالمعنىhlm. 65
- مسألة: إذا كذب الأصل الفرعhlm. 65
- مسألة: الزيادة من الثقةhlm. 66
- مسألة: حذف بعض الخبرhlm. 66
- مسألة: خبر الواحد فيما تعم به البلوىhlm. 66
- مسألة: خبر الواحد في الحدhlm. 67
- مسألة: العمل بحمل ما رواه الصحابي على أحد محمليهhlm. 67
- مسألة: خبر الواحد المخالف للقياس من كل وجهhlm. 68
- مسألة: مرسل غير الصحابيhlm. 68
- الأمرhlm. 69
- حد الأمرhlm. 69
- للأمر عند الأكثر صيغةhlm. 70
- ترد صيغة الأمر لستة عشر معنىhlm. 70
- مسألة: الأمر المجرد عن القرينةhlm. 71
- مسألة: الأمر المطلق للتكرارhlm. 72
- مسألة: إذا علق الأمر على علة ثانية وجب تكرره بتكررهاhlm. 73
- مسألة: من قال الأمر للتكرار قال للفورhlm. 73
- مسألة: الأمر بشيء معين نهي عن ضدهhlm. 73
- مسألة: الإجزاء: امتثال الأمرhlm. 74
- مسألة: الواجب المؤقت يسقط بذهاب وقتهhlm. 74
- مسألة: الأمر بشيء ليس أمراhlm. 74
- مسألة: الأمر بالماهية ليس أمراhlm. 74
- مسألة: الأمران المتعاقبان بمتماثلينhlm. 75
- مسألة: يجوز أن يرد الأمر معلقا باختيار المأمورhlm. 75
- مسألة: يجوز أن يرد الأمر والنهي دائما إلى غير غايةhlm. 75
- الأمر بالصفة أمر بالموصوفhlm. 75
- النهيhlm. 75
- إطلاق النهي عن الشيء لعينه يقتضي فساد المنهي عنهhlm. 76
- النهي يقتضي الفور والدوامhlm. 77
- العام والخاصhlm. 77
- مسألة: العموم من عوارض الألفاظhlm. 78
- مسألة: للعموم صيغةhlm. 78
- مسألة: صيغ العمومhlm. 79
- مسألة: أبنية الجمع لثلاثةhlm. 81
- مسألة: العام بعد التخصيص حقيقةhlm. 81
- مسألة: العام بعد التخصيص بمبين حجةhlm. 81
- مسألة: العام المستقل على سبب خاصhlm. 82
- مسألة: يجوز أن يراد بالمشترك معنياهhlm. 82
- مسألة: نفي المساواة للعمومhlm. 82
- مسألة: دلالة الإضمار عامةhlm. 82
- مسألة: الفعل المتعدى إلى مفعول يعم مفعولاتهhlm. 82
- مسألة: الفعل الواقع لا يعم اقسامه وجهاتهhlm. 82
- مسألة: نحو قول الصحابي: «نهي عن بيع الغرر والمخابرة» و«قضى بالشفعةhlm. 84
- مسألة: لا يلزم من إضمار شيء في المعطوف أن يضمر في المعطوف عليهhlm. 85
- الخطاب الخاص بالنبي ﷺ عام للأمةhlm. 86
- مسألة الخطاب الخاص بالنبى ﷺhlm. 86
- مسألة: خطابه ﵇ لواحد من الأمة، هل يعم غيرهhlm. 86
- مسألة: جمع الرجال لا يعم النساءhlm. 86
- مسألة: من الشرطية تعمhlm. 87
- مسألة: الخطاب العام كالناس يشمل العبدhlm. 87
- مسألة: مثل يا أيها الناس يشمل الرسولhlm. 87
- مسألة: في تناول الخطاب العام من صدر منه من الخلقhlm. 87
- مسألة: مثل خذ من أموالهم صدقةhlm. 88
- مسألة: العام إذا تضمن مدحا أو ذماhlm. 88
- مسألة: قول الشافعي: ترك الاستفصال، ينزل منزلة العمومhlm. 88
- مسألة: تخصيص العام إلى أن يبقى واحدhlm. 88
- المخصصhlm. 88
- مسألة: الاستثناءhlm. 89
- مسألة: لا يصح الاستثناء من غير الجنسhlm. 89
- مسألة: شرط الاستثناء الاتصال لفظا أو حكماhlm. 90
- مسألة: لا يصح الاستثناء إلا نطقاhlm. 91
- مسألة: استثناء الكل باطل إجماعاhlm. 91
- مسألة: الاستثناء إذا تعقب جملا بالواو العاطفةhlm. 91
- مسألة: مثل بني تميم أكرمهم إلا الطوال للجميعhlm. 92
- مسألة: الاستثناء من النفي إثبات وبالعكسhlm. 92
- مسألة: الشرط مخصصhlm. 93
- التخصيص بالصفةhlm. 93
- التخصيص بالغايةhlm. 93
- الاشارةhlm. 93
- التمييزhlm. 94
- التخصيص بالمنفصلhlm. 94
- مسألة: يجوز التخصيص بالعقلhlm. 94
- مسألة: يجوز التخصيص بالحسhlm. 95
- مسألة: يجوز التخصيص بالنصhlm. 95
- مسألة: الجمهور أن الإجماع مخصصhlm. 95
- مسألة: العام يخص بالمفهومhlm. 95
- مسألة: فعله ﵇ يخص العمومhlm. 95
- مسألة: تقرير ﵇ مخصصhlm. 95
- مسألة: مذهب الصحابي يخصص العمومhlm. 95
- مسألة: العادة الفعلية لا تخص العمومhlm. 96
- مسألة: العام لا يخص بمقصودهhlm. 96
- مسألة: رجوع الضمير إلى بعض العام المتقدم لا يخصهhlm. 96
- مسألة: يخص العام بالقياسhlm. 96
- المطلقhlm. 97
- مسألة إذا ورد مطلق ومقيدhlm. 97
- المجملhlm. 98
- مسألة: لا إجمال في اضافة التحريم الى الأعيانhlm. 99
- مسألة: لا إجمال في نحو وامسحوا برؤوسكمhlm. 99
- مسألة: لا إجمال في رفع عن أمتي الخطأ والنسيانhlm. 99
- مسألة: لا إجمال في نحو لا صلاة إلا بطهورhlm. 99
- مسألة: رفع إجزاء الفعل نصhlm. 100
- مسألة: نفي قبول الفعل يقتضي عدم الصحةhlm. 100
- مسألة: لا إجمال في نحو والسارق والسارقةhlm. 100
- مسألة: لا إجمال في واحل الله البيعhlm. 100
- مسألة: اللفظ لمعنى تارة والمعنيين أخرى، ولا ظهور، مجملhlm. 100
- مسألة: ماله محمل لغة ويمكن حمله على حكم شرعي، لا إجمال فيهhlm. 100
- مسألة: ماله حقيقة لغة وشرعا غير مجملhlm. 101
- المبينhlm. 101
- مسألة: الفعل يكون بياناhlm. 101
- مسألة: يجوز عند الأكثر كون البيان أضعفhlm. 101
- مسألة: لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجةhlm. 101
- مسألة: يجوز على المنع تأخير إسماع المخصص الموجودhlm. 102
- مسألة: يجوز على المنع تأخير النبي ﷺ تبليغ الحكم الى وقت الحاجةhlm. 102
- مسألة: يجوز على الجواز التدريج في البيانhlm. 102
- مسألة: في وجوب اعتقاد عموم العام والعمل به قبل البحث عن المخصصhlm. 102
- الظاهرhlm. 103
- المفهومhlm. 104
- مفهوم الموافقةhlm. 104
- مفهوم المخالفةhlm. 104
- أقسام مفهوم المخالفةhlm. 105
- مفهوم الصفةhlm. 105
- مفهوم الشرطhlm. 105
- مفهوم الغايةhlm. 106
- مفهوم العددhlm. 106
- مفهوم اللقبhlm. 106
- مسألة: «إنما» تفيد الحصرhlm. 107
- مسألة: مثل قوله تحريمها التكبير ولا قرينة عهد تفيد الحصرhlm. 108
- النسخhlm. 108
- مسألة: أهل الشرائع على جواز النسخ عقلاhlm. 108
- مسألة: لا يجوز على الله تعالى البداءhlm. 109
- مسألة: بيان الغاية المجهولةhlm. 109
- مسألة: يجوز النسخ قبل الفعل بعد دخول الوقتhlm. 109
- مسألة: يجوز نسخ أمر مقيد بالتأييدhlm. 109
- مسألة: الجمهور على جواز النسخ إلى غير بدلhlm. 109
- مسألة: يجوز نسخ كل من الكتاب وتواتر السنة وآحادها بمثلهاhlm. 110
- مسألة: الجمهور أن الإجماع لا ينسخ ولا ينسخ بهhlm. 111
- مسألة ما حكم به الشارع مطلقا أو فى أعيان لا يجوز تعليله بعلة مختصة بذلك الوقتhlm. 111
- مسألة: الفحوى ينسخ وينسخ بهhlm. 111
- مسألة: لا حكم للناسخ مع جبريل اتفاقاhlm. 111
- مسألة: العبادات المستقلة ليست نسخاhlm. 111
- مسألة: نسخ جزء العبادة أو شرطها ليس نسخاhlm. 112
- مسألة: يجوز نسخ جميع التكاليف سوى معرفة اللهhlm. 112
- مسألة: لا يعرف النسخ بدليل عقلي ولا قياسيhlm. 112
- مسألة: يعتبر تأخر الناسخ وإلا فتخصيص أو التعارضhlm. 114
- القياسhlm. 114
- أركان القياسhlm. 114
- شرائط حكم الأصلhlm. 114
- شرائط علة الأصلhlm. 115
- شرائط الفرعhlm. 117
- مسالك إثبات العلةhlm. 117
- الأول: الإجماعhlm. 117
- الثاني: النصhlm. 117
- الإيحاء وأنواعهhlm. 118
- الثالث: التقسيم والسبرhlm. 120
- الرابع: المناسبةhlm. 120
- الخامس: الشبهhlm. 121
- السادس: الدورانhlm. 121
- القياس جلي وخفيhlm. 122
- مسألة: التعبد بالقياس جائز عقلاhlm. 122
- مسألة: القائل بجوازه عقلا قال وقع شرعاhlm. 122
- مسألة: النص على العلة يكفي في التعديhlm. 122
- مسألة: يجري القياس في العبادات والأسباب والكفارات والحدود والمقدراتhlm. 123
- مسألة: يجوز عند الأكثر ثبوت الأحكام كلها بتنصيص من الشارع لا بالقياسhlm. 123
- مسألة: النفي إن كان أصليا، جرى فيه قياس الدلالةhlm. 123
- الأسئلة الواردة على القياسhlm. 124
- الاستفسارhlm. 124
- الثاني: فساد الاعتبارhlm. 124
- الثالث: فساد الوضعhlm. 125
- الرابع: المنعhlm. 125
- الخامس: التقسيمhlm. 125
- السادس: المطالبةhlm. 126
- السابع: النقضhlm. 126
- الثامن: القلبhlm. 128
- التاسع: المعارضةhlm. 129
- العاشر: عدم التأثيرhlm. 130
- الحادي عشر: تركيب القياس من المذهبينhlm. 131
- الثاني عشر: القول بالموجبhlm. 131
- الاستصحابhlm. 132
- مسألة: شرع من قبلناhlm. 133
- مسألة: مذهب الصحابي إن لم يخالفه صحابيhlm. 133
- مسألة: مذهب الصحابي فيما يخالف القياسhlm. 133
- مسألة: مذهب التابعي ليس بحجةhlm. 134
- مسألة: الاستحسانhlm. 134
- مسألة: المصلحةhlm. 134
- الاجتهادhlm. 135
- مسألة: يتجزى الاجتهاد عند الأكثرhlm. 136
- مسألة: يجوز التعبد بالقياس في زمن النبي ﷺhlm. 136
- مسألة: يجوز اجتهاد النبي ﷺ في أمر الشرع عقلاhlm. 136
- مسألة: الإجماع على أن المصيب في العقليات واحدhlm. 136
- مسألة: المسألة الظنية، الحق فيها عند الله واحدhlm. 137
- مسألة: تعادل دليلين قطعيين محال اتفاقاhlm. 137
- مسألة: ليس للمجتهد أن يقول في شيء واحد في وقت واحد قولين متضادينhlm. 137
- مسألة: مذهب الإنسان ما قاله أو ما جرى مجراهhlm. 138
- مسألة: لا ينقض الحكم في الاجتهاداتhlm. 138
- مسألة: حكمه بخلاف اجتهاده باطلhlm. 138
- مسألة: إذا نكح مقلد بفتوى مجتهد ثم تغير اجتهاده مقلده، لم تحرمhlm. 138
- مسألة: إذا حدثت مسألة لا قول فيها فللمجتهد الاجتهاد فيهاhlm. 138
- التقليدhlm. 138
- مسألة: يجوز التقليد في الفروعhlm. 138
- مسألة: لا تقليد فيما علم كونه من الدين ضرورةhlm. 138
- مسألة: إذا أدى اجتهاد المجتهد الى حكمه، لم يجز له التقليدhlm. 139
- مسألة: للعامي أن يقلد من علم أو ظن أهليته للاجتهادhlm. 139
- مسألة: في لزوم تكرار النظر عند تكرر الواقعة أقوالhlm. 139
- مسألة: لا يجوز خلو العصر عن مجتهدhlm. 139
- مسألة: لا يجوز أن يفتي إلا مجتهدhlm. 139
- مسألة: جواز تقليد المفضول مع وجود الأفضلhlm. 139
- مسألة: هل يجوز للعامي التمذهب بمذهب يأخذ برخصه وعزائمهhlm. 140
- مسألة: لا يجوز للعامي تتبع الرخصhlm. 140
- مسألة: المفتي يجب عليه أن يعمل بموجب اعتقادهhlm. 140
- مسألة: إذا استفتى العامي واحدا فالأشهر يلزمه بالتزامهhlm. 140
- مسألة: للمفتي رد الفتوى وفي البلد غيرهhlm. 140
- مسألة قال ابن عقيل لا يجوز أن يكبر المفتى خطهhlm. 140
- الترجيحhlm. 140
- المتنhlm. 142
- المدلولhlm. 142
- الخارجhlm. 143