Maktabahالعقيدة
غاية المرام في علم الكلام
سيف الدين الآمدي (w. 631 H)
Mulai membaca378 halaman
الكتاب: غاية المرام في علم الكلام المؤلف: أبو الحسن سيد الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم الثعلبي الآمدي (ت ٦٣١هـ) المحقق: حسن محمود عبد اللطيف الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - القاهرة سنة النشر: عدد الصفحات: ٣٩٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- بسم الله الرحمن الرحيمhlm. 1
- القانون الأول في إثبات الواجب بذاتهhlm. 4
- القاعدة الاولىhlm. 21
- القاعدة الثانيةhlm. 32
- الطرف الاولhlm. 46
- الطرف الثانيhlm. 70
- الطرف الثالثhlm. 79
- الطرف الرابعhlm. 82
- وهذا الإطلاق والاشتهار دليل صحة إطلاق الكلام على ما في النفس ولا نظر إلى كونه أصليا فيه أو فيما يدل عليه من العبارات أو فيهما كيف وإن حاصل هذا النزاع ليس إلا في قضية لغوية وإطلاقات لفظية ولا حرج منها بعد فهم المعنىhlm. 91
- الطرف الخامسhlm. 115
- خاتمة جامعة لهذا القانونhlm. 128
- في وحدانية البارى تعإلىhlm. 142
- رأى الفلاسفة الإلهيينhlm. 143
- في إبطال التشبيه وما يجوز عليه تعالى وما لا يجوز ويشتمل على قاعدتين أفي بيان ما يجوز على الله تعالى ب في بيان ما لا يجوز عليه سبحانهhlm. 148
- القاعدة الأولىhlm. 149
- أي لمنتظره وهو إذا استعمل بهذا المعنى جاء من غير صلة وقد يطلق ويراد به التفكر والاعتبار وإذا استعمل بإزائه وصل بفى ومنه يقال نظرت في المعنى الفلانى أو في الكتاب وقد يطلق ويراد به العطف والرحمة وإذا استعمل بازائه وصل باللام ومنه تقول العرب نظر فلانhlm. 165
- لكن يحتمل أنه أراد بالموت الكر والفر والطعن والضرب معبرا باسم المسبب عن السبب ويحتمل أنه أراد به أهل الحرب الذين يجرى الموت والقتل على أيديهم ولهذا قال الشاعر أنا الموت الذى خبرت عنه فليس لهارب منى نجاءhlm. 166
- القاعدة الثانيةhlm. 169
- المسلك الاولhlm. 177
- المسك الثانىhlm. 178
- المسلك الثالثhlm. 180
- المسلك الرابعhlm. 181
- في أفعال واجب الوجود ويشتمل على ثلاث قواعدhlm. 191
- القاعدة الاولىhlm. 192
- د وأما الرد على المعتزلةhlm. 203
- المسلك الأولhlm. 203
- المسلك الثانىhlm. 204
- المسلك الثالثhlm. 206
- القاعدة الثانيةhlm. 213
- القاعدة الثالثةhlm. 235
- أما الطرف الأولhlm. 237
- الطرف الثانىhlm. 247
- الشبهة الاولىhlm. 254
- الشبهة الثانيةhlm. 254
- الشبهة الثالثةhlm. 255
- الشبهة الرابعةhlm. 255
- والجوابhlm. 257
- واما الشبهة الثانيةhlm. 258
- واما الشبهة الثالثةhlm. 259
- وأما الشبهة الرابعةhlm. 260
- وأما الرد على المعتزلةhlm. 263
- فى المعادن وبيان ما يتعلق بحشر الأنفس والأجسادhlm. 272
- رأى الفلاسفة الإلهيينhlm. 273
- وأما التناسخيةhlm. 280
- أما الفلاسفة الالهيونhlm. 281
- وأما التناسخيةhlm. 285
- وأما المسلك اللائق بالمنهاج الاسلامىhlm. 287
- فأما الحشرhlm. 287
- ويشتمل على طرفينhlm. 303
- الطرف الثانىhlm. 328
- ويشتمل على طرفينhlm. 348
- الطرف الأول فى وجوب الإماكة وما يتعلق بهاhlm. 350
- أى ناصرها فيحتمل أن يكون كلام النبى ﵇ منزلا على هذا المعنى وهو أظهر فى لفط المولىhlm. 364
- الطرف الثانىhlm. 373