خزانة المفتين - قسم العبادات

ولا شيء في الدّجاج والبطّ الذي يكون في المنازل (^١).

وما يطير في الهواء صيدٌ (^٢).

والحمامُ المسرْوَل (^٣)، والمُصوِّتة (^٤)، والباشَق (^٥)، والصقر، والبازيّ صيدٌ معلّمًا كان، أو غير معلّم (^٦).

وفي قتل الصّيد لا فرق في وجوبِ الجزاء بين المباح والمملوك (^٧).

ولا شيء في هوامّ الأرض كالقنفذ والخُنفساء (^٨).

فيجب الجزاء في الضبّ، واليَربُوع (^٩)، وابن عِرسٍ (^١٠) (^١١)، والفيل، والقرد، والخنزير.

_________

(^١) لانعدام معنى الصيد فيهما، وهو الامتناع والتوحش.

يُنظر: بدائع الصنائع ٢/ ١٩٦، الهداية ١/ ١٦٩، الاختيار ١/ ١٤٥، منحة السلوك ص ٣٢٦.

(^٢) لأن الطيور كلها برية؛ لأن توالدها في البر إنما يدخل بعضها في البحر لطلب الرزق، فتدخل في عموم تحريم صيد البر.

يُنظر: بدائع الصنائع ٢/ ١٩٧، الهداية ١/ ١٦٩، درر الحكام ١/ ٢٤٧، البحر الرائق ٣/ ٣٩.

(^٣) الحمام المسرول: حمام في رجليه ريش كأنه سراويل. يُنظر: الصحاح ٥/ ١٧٢٩، تاج العروس ٢٩/ ١٩٨.

(^٤) أي التي تهدل بصوت حسن، كما هو بنحوه في بدائع الصنائع ٢/ ٢٠٣.

(^٥) الباشق بفتح الشين وكسرها: ضرب من الصقور الصغيرة، له جسم طويل، ومنقار قصير، بادي التقوس. يُنظر: تاج العروس ٢٥/ ٨١، المعجم الوسيط ١/ ٥٨.

(^٦) هذا داخلٌ في عموم قوله في الفرع السابق: "وما يطير في الهواء صيدٌ"، وإنما خصّ بعد أن عمّ للخلاف في بعضها كما في بدائع الصنائع ٢/ ٢٠٣.

(^٧) لأنّ اسم الصيد يتناولهما، لكن في المملوك يلزمه قيمتان، قيمة لمالكه، وجزاؤه حقا لله تعالى.

يُنظر: المحيط البرهاني ٢/ ٤٤٢، البحر الرائق ٣/ ٢٩، الفتاوى الهندية ١/ ٢٤٧، حاشية ابن عابدين ٢/ ٥٦٢.

(^٨) لأنها ليست بصيد؛ لأنها لا تتوحش من الناس.

يُنظر: المبسوط ٤/ ٩٣، بدائع الصنائع ٢/ ١٩٦، المحيط البرهاني ٢/ ٤٣٨، النهر الفائق ٢/ ١٣٩، الشُّرنبلاليّة ١/ ٢٥١.

(^٩) اليربوع: حيوانٌ على هيئة الفأر والجرذ، له ذنبٌ طويل ينتهي بخصلة شعر. يُنظر: المخصص ٢/ ٣٠١،المعجم الوسيط ١/ ٣٢٥.

(^١٠) ابن عرس بكسر العين وسكون الراء: حيوان على هيئة الهر الصغير، ويسمى السُّرعُوب. يُنظر: العين ١/ ٣٢٩، الصحاح ٣/ ٩٤٨.

(^١١) لأنها من هوام الأرض وحشراتها وليست بصيود ولا هي متولدة من البدن.

يُنظر: بدائع الصنائع ٢/ ١٩٦، تبيين الحقائق ٢/ ٦٦، البناية ٤/ ٣٩٤، حاشية ابن عابدين ٢/ ٥٧٠.

Jilid 1 · hlm. cetak 1090