موسوعة التفسير المأثور

لمهتدون﴾ ما وجدوها» (^١). (١/ ٤٠٩)

٢٣٦١ - عن ابن جُرَيْج، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنّما أُمِروا بأدنى بقرة، ولكنهم لَمّا شدَّدوا على أنفسهم شدَّد الله عليهم، ولو لم يستثنوا ما بُيِّنتْ لهم» (^٢). (١/ ٤١٠)

٢٣٦٢ - عن قتادة، قال: ذُكِر لنا: أنّ نبي الله - ﷺ - كان يقول: «إنما أُمِر القومُ بأدنى بقرة، ولكنهم لما شدَّدوا على أنفسهم شُدِّد عليهم، والذي نفس محمد بيده، لو لم يستثنوا ما بُيِّنتْ لهم» (^٣). (١/ ٤١٠)

٢٣٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَيْر- قال: قَتَل رجلٌ عَمَّه، فألقاه بين قريتين، فأعطوه دِيَتَيْن، فأبى أن يأخذ، فأتوا موسى، فأوحى الله إليه أن يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها، فشدّدوا فشدّد الله عليهم، ولو كانوا اعترضوا البقر أول ما أُمِرُوا لأجزأهم ذلك (^٤). (ز)

٢٣٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّي، عن أبي مالك وأبي صالح- قال: لو أخذوا أدنى بقرة فذبحوها لأجزأت عنهم، ولكنهم شَدَّدوا وتعنَّتوا موسى فشدَّد الله عليهم (^٥). (١/ ٤١٠)

٢٣٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي بكر بن عَيّاش- قال: لو أن القوم نظروا أدنى بقرة -يعني: بني إسرائيل- لأجزأت عنهم، ولكن شدّدوا فشدّد عليهم، فاشتروها بمِلْء جلدها دنانير (^٦). (ز)

_________

(^١) أخرجه سعيد بن منصور في التفسير من سننه ٢/ ٥٦٥ (٧٥)، وعبد الرزاق ١/ ٢٧٧ (١٩٣)، وابن جرير ٢/ ١٠٠ من طريق ابن عُيَيْنَة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة.

وإسناده صحيح إلى عكرمة، ولكنه مرسل، أرسله عكرمة إلى النبي - ﷺ -، ولم يلقه. تنظر ترجمته: تهذيب الكمال للمزي ٢٠/ ٢٦٤. وهو وإن كان مرسلًا لكنه يقوى بورود مراسيل أخرى تعضده كما سيأتي، وتشير كلها إلى أن للحديث أصلًا.

(^٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٩٩.

وهو مرسل من ابن جريج إلى النبي - ﷺ -، ومراسيل ابن جريج لا تصح، ولكنها قد تعضد بمراسيل غيره كما في المرسل السابق والتالي.

(^٣) أخرجه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٥٠ -، وابن جرير ٢/ ١٠٠.

وإسناده إلى قتادة صحيح، لكنه مرسل منه إلى النبي - ﷺ -، ولكنه يعضد بمراسيل غيره، كما في المراسيل السابقة.

(^٤) أخرجه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٥٠ - .

(^٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٠٠، وابن أبي حاتم ١/ ١٣٧ من طريق السُّدِّي أنه قال: قال لي ابن عباس. وأخرج نحوه ابن جرير ٢/ ٩٨ من طريق سعيد بن جبير.

(^٦) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٠٠.

Jilid 2 · hlm. cetak 453