موسوعة التفسير المأثور

تعالى (^١) [٣٥٥]. (١/ ٤٥٩)

٢٨١٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- ﴿وأيدناه بروح القدس﴾، قال: الله: القدس، وأيد عيسى بروحه. قال: واحتج في هذا بقول كعب: الله القدس. وقرأ قول الله -جل ثناؤه- ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إلَهَ إلا هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ﴾ [الحشر: ٢٣]، قال: القُدُس والقُدُّوس واحد (^٢). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٢٨١٩ - عن عائشة: أنّ رسول الله - ﷺ - وضع لحسان منبرًا في المسجد، فكان يُنافح عن رسول الله - ﷺ -، فقال رسول الله - ﷺ -: «اللَّهُمَّ، أيِّد حسّان بروح القدس، كما نافح عن نبيه» (^٣). (١/ ٤٦٠)

٢٨٢٠ - عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله - ﷺ - يوم قريظة لحسان بن ثابت: «اهج المشركين؛ فإنّ جبريل معك» (^٤). (ز)

٢٨٢١ - عن ابن مسعود، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «إن روح القُدُس نَفَث في رُوعِي (^٥): إنّ نفْسًا لن تموت حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله، وأَجْمِلُوا في الطَّلَب» (^٦). (١/ ٤٦٠)

٢٨٢٢ - عن الحسن، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن كلَّمه روح القدس لم يُؤْذَنْ للأرض أن تأكل من لحمه» (^٧). (١/ ٤٦٠)

_________

[٣٥٥] علَّق ابنُ عطية (١/ ٢٧٨) على أثر مجاهد والربيع بقوله: «والإضافة على هذا إضافة الملك إلى المالك، وتوجهت لما كان جبريل - عليه السلام - من عباد الله تعالى».

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٢٥، وابن أبي حاتم ١/ ١٦٩.

(^٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٢٥.

(^٣) أخرجه أحمد ٤٠/ ٤٩٥ (٢٤٤٣٧)، وأبو داود ٧/ ٣٦١ (٥٠١٥)، والترمذي ٥/ ١١٩ (٣٠٥٩، ٣٠٦٠)، والحاكم ٣/ ٥٥٤ (٦٠٥٨، ٦٠٥٩).

قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب صحيح». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي.

(^٤) أخرجه البخاري ٥/ ١١٣ (٤١٢٣).

(^٥) الرُّوع: موضع الرَّوع، وهو القلب. لسان العرب (روع).

(^٦) أخرجه الشِّهاب القُضاعِيُّ في مسنده ٢/ ١٨٥ (١١٥١)، والبغوي في شرح السنة ١٤/ ٣٠٤ (٤١١٢).

وأورده الألباني في الصحيحة ٦/ ٨٦٥ (٢٨٦٦).

(^٧) عزاه السيوطي إلى الزبير بن بكار في أخبار المدينة مرسلًا.

Jilid 2 · hlm. cetak 541