موسوعة التفسير المأثور

٣٦٣٩ - عن أبي أمامة -من طريق القاسم- قال: طلعت كفٌّ من السماء، بين أصبعين من أصابعها شعرةٌ بيضاء، فجعلت تدنو من رأس إبراهيم ثم تدنو، فأَلْقَتْها في رأسه، وقالت: اشْتَعِلْ وقارًا. ثم أوحى الله إليه أن تَطهَّر، وكان أولَ مَن شاب واخْتَتَن. وأنزل الله على إبراهيم مِمّا أُنزِل على محمد: ﴿التائبون العابدون الحامدون﴾ إلى قوله: ﴿وبشر المؤمنين﴾ [التوبة: ١١٢]، و﴿قد أفلح المؤمنون﴾ إلى قوله: ﴿هم فيها خالدون﴾ [المؤمنون: ١ - ١١]، و﴿إن المسلمين والمسلمات﴾ الآية [الأحزاب: ٣٥]، والتي في «سأل»: ﴿والذين هم على صلاتهم دائمون﴾ إلى قوله: ﴿قائمون﴾ [المعارج: ٢٣ - ٣٣]. فلم يَفِ بهذه السهامِ إلا إبراهيمُ ومحمدٌ - ﷺ - (^١). (١/ ٦٠٠)

﴿فَأَتَمَّهُنَّ﴾

٣٦٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿فأتمهن﴾، قال: فَأَدّاهُنَّ (^٢). (١/ ٥٨٢)

٣٦٤١ - عن أبي العالية -من طريق الربيع- ﴿فأتمهن﴾، أي: عَمِل بِهِنَّ (^٣). (ز)

٣٦٤٢ - قال الضحاك بن مزاحم: قام بِهِنَّ (^٤). (ز)

٣٦٤٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿فأتمهن﴾، أي: عَمِل بِهِن فَأَتَمَّهُنَّ (^٥). (ز)

_________

(^١) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٥٠ - ٥٥١.وقد حشد السيوطي في هذا الموضع ١/ ٥٨٢ - ٦١٥ آثارًا عديدة عن سنن الفطرة، وفضائل إبراهيم - عليه السلام - ومناقبه.

(^٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٠٩.

(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٢.

(^٤) تفسير البغوي ١/ ١٤٥.

(^٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٠٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٢. وفي تفسير الثعلبي ١/ ٢٦٩، وتفسير البغوي ١/ ١٤٥ بلفظ: أدّاهُنَّ.

Jilid 3 · hlm. cetak 11