موسوعة التفسير المأثور

كما حَرَّمْتَ على لسان إبراهيم الحرم» (^١). (١/ ٦٣٦)

٣٨١٥ - عن أنس، أنّ رسول الله - ﷺ - أشْرَف على المدينة، فقال: «اللَّهُمَّ، إنِّي أُحَرِّم ما بين جَبَلَيْها مثل ما حَرَّم به إبراهيمُ مكة. اللَّهُمَّ، بارِكْ لهم في مُدِّهم وصاعِهم» (^٢). (١/ ٦٣٦)

٣٨١٦ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «اللَّهُمَّ، إنّ إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه» (^٣). (١/ ٦٣٦)

٣٨١٧ - عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، عن النبي - ﷺ -، قال: «إنّ إبراهيم حَرَّم مكة ودعا لها، وحَرَّمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة، ودَعَوْتُ لها في مُدِّها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم لِمَكَّة» (^٤). (١/ ٦٣٦)

٣٨١٨ - عن عائشة، أنّ النبي - ﷺ - قال: «اللهُمَّ، إنّ إبراهيم عبدك ونبيك دعاك لأهل مكة، وأنا أدعوك لأهل المدينة بمثل ما دعاك إبراهيم لأهل مكة» (^٥). (١/ ٦٣٧)

٣٨١٩ - عن صفية بنت شَيْبَة، قالت: سمعتُ النبي - ﷺ - يخطب عام الفتح، فقال: «يا أيها الناس، إنّ الله تعالى حَرَّم مكة يومَ خلق السموات والأرض، وهي حرامٌ إلى يوم القيامة، ولا يُعْضَد شجرها، ولا يُنَفَّر صيدها، ولا يَأْخُذُ لُقَطَتَها إلا مُنشِدٌ». فقال العباس: إلا الإذْخِر؛ فإنه للبيوت والقبور. فقال رسول الله - ﷺ -: «إلا الإذْخِر» (^٦). (١/ ٦٣٩)

٣٨٢٠ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - ﷺ - يوم فتح مكة: «إنّ هذا البلد حَرَّمه اللهُ يوم خلق السموات والأرض والشمس والقمر، ووضع هذين الأَخْشَبَيْن، فهو حرام بحُرْمَةِ الله إلى يوم القيامة، وإنَّه لم يحِلَّ القتالُ فيه لأحد قبلي، ولا يَحِلُّ لأحد

_________

(^١) أخرجه أحمد ٣٧/ ٣١٢ (٢٢٦٣٠).

قال الهيثمي في المجمع ٣/ ٣٠٤ (٥٨٠٩): «ورجاله رجال الصحيح».

(^٢) أخرجه البخاري ٤/ ٣٦ (٢٨٩٣)، ٧/ ٧٦ (٥٤٢٥)، ٨/ ٧٨ (٦٣٦٣)، ومسلم ٢/ ٩٩٣ (١٣٦٥).

(^٣) أخرجه مسلم ٢/ ١٠٠٠ (١٣٧٣).

(^٤) أخرجه البخاري ٣/ ٦٧ (٢١٢٩)، ومسلم ٢/ ٩٩١ (١٣٦٠) بلفظ: «بمِثْلَي ما دعا به إبراهيم».

(^٥) عزاه السيوطي إلى البخاري والجندي في فضائل مكة. وهو عند البخاري ٣/ ٢٣ (١٨٨٩) بلفظ: «اللهم، حَبِّب إلينا المدينة كحُبِّنا مكة أو أشد، اللهم، بارك لنا في صاعنا، وفي مُدِّنا، وصَحِّحها لنا، وانقل حماها إلى الجحفة».

(^٦) أخرجه ابن ماجه ٤/ ٢٨٩ - ٢٩٠ (٣١٠٩). وعلَّقه البخاري ٢/ ٩٢ (عَقِب ١٣٤٩).

قال البوصيري في مصباح الزجاجة ٣/ ٢١٧ (١٠٨٢): «إسناد ضعيف ... قلت: وأورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات من طريق داود بن عجلان، وقال: لا يصح عن رسول الله - ﷺ -».

Jilid 3 · hlm. cetak 39