موسوعة التفسير المأثور

غَنَم إسماعيل كانت ترعى في الحرم، ولا تجاوزه، ولا تخرج منه، فإذا بلغت منتهاه من ناحية من نواحيه رجعت صابَّة (^١) في الحرم (^٢). (١/ ٦٤٠)

﴿وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾

٣٨٢٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: ﴿من آمن منهم بالله واليوم الآخر﴾، يعني: مَن وحَّد الله، وآمن باليوم الآخر (^٣). (ز)

٣٨٢٦ - قال محمد بن السائب الكلبي: يُحْمَل إليه من الآفاق (^٤). (ز)

٣٨٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وارزق أهله﴾ مِن المقيمين بمكة من الثمرات؛ ﴿من آمن منهم بالله﴾ يعني: مَن صَدَّق منهم بالله واليوم الآخر، وصَدَّق بالله أنَّه واحد لا شريك له، وصَدَّق بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال، فأَمّا مكة فجعلها الله أمنًا، وأمّا الرزق فإنّ إبراهيم اختص بمسائلته الرزق للمؤمنين (^٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٣٨٢٨ - عن محمد بن المُنكَدِر، عن النبي - ﷺ -، قال: «لَمّا وضع الله الحرمَ نَقَلَ له الطائفَ من الشام» (^٦). (١/ ٦٥٢)

٣٨٢٩ - قال مجاهد بن جبر: وُجِد عند المقام كتابٌ فيه: إنّ الله ذو بَكَّة، صنعتُها يوم خلقتُ الشمس والقمر، وحَرَّمتُها يوم خلقتُ السماوات والأرض، وحَفَفْتُها بسبعة أملاك حنفاء، يأتيها رزقها من ثلاثة سُبُل، مُبارَك لها في اللحم والماء (^٧). (ز)

٣٨٣٠ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق عبد الرحمن بن علي بن نافع بن جبير- قال: إنّ الله نَقَل قرية من قرى الشام، فوضعها بالطائف؛ لدعوة إبراهيم - عليه السلام - (^٨). (١/ ٦٥٢)

_________

(^١) صابَّة: هابطة أو منحدرة. لسان العرب (صبب).

(^٢) أخرجه الأزرقي في تاريخ مكة ١/ ٣٥٧ - ٣٥٨.

(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٣٠.

(^٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٧٧ - .

(^٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٣٨.

(^٦) أخرجه الأزرقي في أخبار مكة ١/ ٧٧ مرسلًا.

(^٧) تفسير البغوي ١/ ١٤٩.

(^٨) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٣٠، والأزرقي في تاريخ مكة ١/ ٤١.

Jilid 3 · hlm. cetak 42