موسوعة التفسير المأثور

فتَقَدَّم عِيصٌ في الخروج من بطن أُمِّه، وخرج يعقوب على أثَرِه آخِذًا بعَقِبِه (^١). (ز)

٤٠١٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب﴾، يقول: ووَصّى بها يعقوبُ بنيه بعد إبراهيم (^٢). (ز)

٤٠١٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وصّى بها يعقوبُ بنيه يوسفَ وإخوته اثني عشر ذَكَرًا بنيه ﴿ويعقوب يا بني﴾ أي: فقال يعقوب لبنيه الاثني عشر: ﴿إن الله﴾ - عز وجل - ﴿اصطفى﴾ يعني: اختار ﴿لكم الدين﴾ يعني: دين الإسلام (^٣). (ز)

﴿فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٣٢)﴾

٤٠١٨ - عن طاووس -من طريق قَيْس بن سعد-: ﴿فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾ على الإسلام، وعلى ذِمَّة الإسلام (^٤). (ز)

٤٠١٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾، يعني: مُخْلِصُون بالتوحيد (^٥). (ز)

٤٠٢٠ - عن فُضَيْل بن عِياض-من طريق إبراهيم بن الأشعث- في قوله: ﴿فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾، أي: مُحْسِنون بربكم الظَّنَّ (^٦). (١/ ٧٢٠)

﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي﴾ الآية

قراءات:

٤٠٢١ - عن الحسن البصري أنّه كان يقرأ: (نَعْبُدُ إلَهَكَ وإلَهَ أبِيكَ). على معنى

_________

(^١) تفسير الثعلبي ١/ ٢٨٠، وتفسير البغوي ١/ ١٥٣.

(^٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٨٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٣٩.

(^٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٤٠.

(^٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٣٩ (١٢٧٧).

(^٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٤٠.

(^٦) أخرجه الثعلبي في تفسيره (ط: دار التفسير) ٤/ ١٤٤. وعلقه البغوي في تفسيره ١/ ١٥٤، وعَقَّب عليه بحديث جابر بن عبد الله: أنّه سمع رسول الله - ﷺ - قبل موته بثلاثة أيام يقول: «لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله - عز وجل -». والحديث أخرجه مسلم ٤/ ٢٢٠٥ (٢٨٧٧).

Jilid 3 · hlm. cetak 85