موسوعة التفسير المأثور

صار بها إمامًا للناس (^١). (ز)

٤٠٥٥ - عن أبي قِلابة -من طريق نُعَيْم بن ثابت- قال: الحنيف: الذي يُؤْمِن بالرسل كلِّهم؛ من أولهم إلى آخرهم (^٢). (١/ ٧٢٣)

٤٠٥٦ - عن كثير بن زياد، قال: سألت الحسن [البصريَّ] عن الحنيفية. فقال: هو حَجُّ هذا البيت (^٣). (ز)

٤٠٥٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر-، مثله (^٤). (ز)

٤٠٥٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم: إذا كان مع الحنيف المسلم فهو الحاجُّ، وإذا لم يكن مع المسلم فهو المسلم (^٥). (ز)

٤٠٥٩ - عن عطية العوفي -من طريق فُضَيْل- في قوله: ﴿حنيفًا﴾، قال: الحنيف: الحاج (^٦). (ز)

٤٠٦٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: الحنيفية: شهادةُ أن لا إله إلا الله، يدخل فيها تحريم الأمهات والبنات والخالات والعَمّات، وما حَرَّم الله - عز وجل -، والخِتان، وكانت حنيفة في الشرك؛ كانوا أهل الشرك، وكانوا يُحَرِّمون في شِرْكهم الأمهاتِ والبنات والخالات والعَمّات، وكانوا يحجون البيت، وينسكون المناسك (^٧). (ز)

٤٠٦١ - عن محمد بن كعب -من طريق أبي صَخْر- قال: الحنيف: المستقيم (^٨). (١/ ٧٢٣)

٤٠٦٢ - عن عيسى بن جارِيَة -من طريق أبي صَخْر-، مثله (^٩). (ز)

٤٠٦٣ - عن إسماعيل السُّدِّي، قال: ما كان في القرآن ﴿حنيفًا﴾: مسلمًا. وما كان في القرآن ﴿حنفاء﴾ [الحج: ٣١، البينة: ٥]: مسلمين حُجّاجًا (^١٠). (١/ ٧٢٣)

٤٠٦٤ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- ﴿واتبع ملة إبراهيم حنيفًا﴾ [النساء: ١٢٥]، يقول: مُخْلِصًا (^١١). (ز)

_________

(^١) تفسير البغوي ١/ ١٥٥.

(^٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤٢.

(^٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٥٩، وابن جرير ٢/ ٥٩٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤١.

(^٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٥٩، وابن جرير ٢/ ٥٩٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤١.

(^٥) تفسير الثعلبي ١/ ٢٨٣، وتفسير البغوي ١/ ١٥٦.

(^٦) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٩٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤١.

(^٧) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤٢.

(^٨) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤١.

(^٩) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤١.

(^١٠) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(^١١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٩٤.

Jilid 3 · hlm. cetak 91