موسوعة التفسير المأثور

٤٣٦٥ - عن محمد بن السائب الكلبي، نحوه (^١). (ز)

٤٣٦٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ﴾، يعني بذلك: الكعبةَ البيتَ الحرام (^٢). (ز)

٤٣٦٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ﴾ قال: اليهود والنصارى ﴿يعرفونه﴾ أي: يعرفون رسولَ الله في كتابهم كما يعرفون أبناءهم (^٣) [٥٥١]. (٢/ ٣١)

٤٣٦٨ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ﴾، قال: يعرفون أنّ البيت الحرام هو القبلة (^٤). (٢/ ٣١)

٤٣٦٩ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ﴾: يعرفون الكعبة أنّها هي مِن قبلة الأنبياء، كما يعرفون أبناءهم (^٥). (ز)

٤٣٧٠ - عن الضحاك بن مُزاحِم، نحو ذلك (^٦). (ز)

٤٣٧١ - عن خُصَيْف بن عبد الرحمن -من طريق محمد بن سلمة- في قوله: ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ﴾، قال: هم اليهود والنصارى، يعرفون النبي - ﷺ -، وصفتُه في كتابهم، كما يعرفون أبناءهم (^٧). (ز)

٤٣٧٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ﴾، قال: عرفوا أنّ قبلة البيت الحرام هي قبلتهم التي أُمِرُوا

_________

[٥٥١] وجَّه ابنُ عطية (١/ ٣٧٨) معنى الآية على قول قتادة من طريق معمر، فقال: «أي: يعرفون صِدْقَه، ونُبُوَّتَه».

_________

(^١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٨٦ -، والثعلبي ٤/ ١٤٠.

(^٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٧٠، وابن أبي حاتم ١/ ٢٥٥ (١٣٦٧).

(^٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٠٦، وابن جرير ٩/ ٧٩، وابن أبي حاتم ١/ ٢٥٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ. وينبّه إلى أن عبد الرزاق، وابن جرير، وابن أبي حاتم أوردوا هذا التفسير عند قوله تعالى في سورة الأنعام ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ﴾ [٢٠]، بينما أورده السيوطي هنا، علمًا بأن ابن جرير لم يورد في تفسير آية سورة البقرة إلا قولًا واحدًا.

(^٤) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٧٠. وعلّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٥٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(^٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٧٠، وابن أبي حاتم ١/ ٢٥٥.

(^٦) عَلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٥٥.

(^٧) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٥٥.

Jilid 3 · hlm. cetak 153