موسوعة التفسير المأثور

٤٤٦٨ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- في قوله تعالى: ﴿فاذكروني أذكركم﴾، قال: ليس مِن عبد يذكر الله إلا ذكره الله؛ لا يذكره مؤمن إلا ذكره برحمة، ولا يذكره كافر إلا ذكره بعذاب (^١). (٢/ ٣٩)

٤٤٦٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون﴾: إن الله ذاكِر مَن ذكره، وزائِد مَن شكره، ومعذِّب مَن كفَره (^٢). (ز)

٤٤٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاذكروني﴾ يقول: فاذكروني بالطاعة؛ ﴿أذكركم﴾ بخير (^٣). (ز)

٤٤٧١ - عن الفُضَيْل بن عياض -من طريق سعيد بن منصور- في قوله تعالى: ﴿فاذكروني أذكركم﴾، قال: اذكروني بطاعتي؛ أذكركم بمغفرتي لكم (^٤). (ز)

٤٤٧٢ - عن أبي سليمان الدّارانِيّ -من طريق أحمد بن أبي الحَواري- في قوله تعالى: ﴿فاذكروني أذكركم﴾، قال: معناه: اذكروني بطاعتي؛ أذكركم برحمتي وثوابي (^٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية: (^٦)

٤٤٧٣ - عن معاذ بن أنس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «قال الله - - عز وجل - ذِكْرُه-: لا يذكرُني أحد في نفسه إلا ذكرته في ملإٍ من ملائكتي، ولا يذكرني في ملإٍ إلا ذكرته في الرفيق الأعلى» (^٧). (٢/ ٤١)

٤٤٧٤ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يقول الله: أنا عند ظَنِّ عبدي

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٩٦، وابن أبي حاتم ١/ ٢٦٠.

(^٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٩٥، وابن أبي حاتم ١/ ٢٦٠.

(^٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٠.

(^٤) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٢/ ٥٨٠ (عَقِب ٦٧٧). وينظر: تفسير الثعلبي ٢/ ١٩.

(^٥) أخرجه البيهقي في الزهد الكبير ص ٧٦ (٦٢).

(^٦) ذكر السيوطي آثارًا عديدة في فضل الذكر ١/ ٤١ - ٥٦.

(^٧) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٠/ ١٨٢ (٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٣)، من طريق ابن لهيعة ورشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه به.

قال المنذري في الترغيب والترهيب ٢/ ٢٥٢ (٢٢٨٧): «بإسناد حسن». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٧٨ (١٦٧٧٥): «وإسناده حسن». وقال الألباني في الضعيفة ١٤/ ٣٣٦ (٦٦٤١): «منكر ... إسناد ضعيف؛ زبان بن فائد ضعّفه جمع، أحدهم أحمد، وقال: أحاديثه مناكير. ولم يُوَثِّقْه أحد».

Jilid 3 · hlm. cetak 171