موسوعة التفسير المأثور

من أحكام الآية:

٤٨٩١ - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتان ودَمان؛ السَّمَكُ والجرادُ، والكَبِدُ والطُّحالُ» (^١). (٢/ ١٣٢)

﴿وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ﴾

٤٨٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿وما أهل﴾، قال: ذُبِح (^٢). (٢/ ١٣٢)

٤٨٩٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿وما أهِلّ به لغير الله﴾، يعني: ما أُهِلَّ للطواغيت كلِّها. يعني: ما ذُبِح لغير الله من أهل الكفر، غير اليهود والنصارى (^٣). (٢/ ١٣٢)

٤٨٩٤ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- ﴿وما أهل به لغير الله﴾، يقول: ما ذُكِر عليه اسمُ غيرِ الله (^٤). (٢/ ١٣٢)

٤٨٩٥ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿وما أهلّ به﴾، قال: ما ذُبِح لغير الله (^٥). (٢/ ١٣٢)

٤٨٩٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: ﴿وما أهِلّ به لغير الله﴾، قال: ما أُهِلَّ به للطواغيت (^٦). (ز)

_________

(^١) أخرجه أحمد ١٠/ ١٥ - ١٦ (٥٧٢٣)، وابن ماجه ٤/ ٤٣١ (٣٣١٤). وأورده الثعلبي ٤/ ١٢.

قال أحمد في العلل ومعرفة الرجال -رواية ابنه عبد الله- ٣/ ٢٧١ (٥٢٠٤): «منكر». وقال البيهقي في الكبرى ١/ ٣٨٤ (١١٩٦): «هذا إسناد صحيح». وقال ابن الملقن في البدر المنير ١/ ٤٤٨: «رواية المرفوع ضعيفة جِدًّا». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ٢١ (٢٤١١): «هذا إسناد ضعيف». وقال ابن حجر في الدراية في تخريج الهداية ٢/ ٢١٢ (٩١٧): «وإسناده ضعيف». وقال المناوي في فيض القدير ٥/ ٢٤٥: «قال الهيثمي: فيه يحيى الحماني، وهو ضعيف ... ومِن ثَمَّ جَزَمَ عبدُ الحق بضعف سنده، ثُمَّ الحافظُ العراقي». وقال الصنعانيُّ في سبل السلام ١/ ٣٥: «وفيه ضعف». وقال الألباني في الإرواء ٨/ ١٦٤ (٢٥٢٦): «صحيح».

(^٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(^٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٧.

(^٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٣.

(^٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٦، وابن أبي حاتم ١/ ٢٨٣.

(^٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٣.

Jilid 3 · hlm. cetak 252