موسوعة التفسير المأثور

الله يوم القيامة ولا يزكيهم﴾ يقول: ولا يزكّي لهم أعمالَهم، ﴿ولهم عذاب أليم﴾ يعني: وجِيع (^١). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٩٥٥ - عن أبي ذر، عن النبي - ﷺ -، قال: «ثلاثة ﴿لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ﴾». قال: فقرأها رسول الله - ﷺ - ثلاث مِرارٍ، قال أبو ذر: خابوا وخسِروا، مَن هُمْ، يا رسول الله؟ قال: «المُسْبِل، والمَنّان، والمُنفِقُ سِلْعَتَه بالحَلِف الكاذِب» (^٢). (ز)

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ﴾

٤٩٥٦ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿أولَئِكَ الَّذِين اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى﴾ الآية، قال: اختاروا الضَّلالة على الهدى، والعذابَ على المغفرة (^٣). (٢/ ١٣٦)

٤٩٥٧ - عن قتادة بن دِعامة، نحو ذلك (^٤). (ز)

٤٩٥٨ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك (^٥). (ز)

٤٩٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال سبحانه: ﴿أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى﴾، يعني: باعوا الهدى الذي كانوا فيه من إيمان بمحمد - ﷺ - قبل أن يُبْعَث؛ بالضلالة التي دخلوا فيها بعد ما بُعِث محمد. ثم قال: ﴿والعذاب بالمغفرة﴾، أي: اختاروا العذاب على المغفرة (^٦). (ز)

﴿فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴾

٤٩٦٠ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿فَما أصْبَرَهُمْ عَلى النّارِ﴾، قال: ما أصْبَرَهم وأَجْرَأَهُم على عمل أهل النار (^٧). (٢/ ١٣٦)

_________

(^١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٦.

(^٢) أخرجه مسلم ١/ ١٠٢ (١٠٦).

(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٦.

(^٤) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٦.

(^٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٦.

(^٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٦.

(^٧) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٦.

Jilid 3 · hlm. cetak 262