موسوعة التفسير المأثور

٥٠٣١ - قال مقاتل بن سليمان: أعطى ﴿ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل﴾، يعني: والضيف نازل عليك (^١) [٦١٨]. (ز)

﴿وَالسَّائِلِينَ﴾

٥٠٣٢ - عن قيس بن كُرْكُم، قال: سألتُ ابن عَبّاس عن السائل. قال: الذي يسأل (^٢). (ز)

٥٠٣٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حصين- في قوله: ﴿والسائلين﴾، قال: السائل الذي يسألك (^٣). (٢/ ١٤٧)

آثار متعلقة بالآية:

٥٠٣٤ - عن الحسين بن علي، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «للسائل حَقٌّ، وإن جاء على فرس» (^٤).

(٢/ ١٤٧)

٥٠٣٥ - عن عبد الرحمن بن بُجَيْد، عن جدته أم بُجَيْد -وكانت مِمَّن بايع رسول الله - ﷺ -- أنّها قالت: يا رسول الله، إنّ المسكين لَيَقُومُ على بابي، فما أجد شيئًا أعطيه إيّاه. فقال لها: «إن لم تجدي إلا ظِلْفًا مُحْرَقًا فادْفَعِيه إليه» (^٥). (٢/ ١٤٨)

_________

[٦١٨] قال ابنُ كثير (٢/ ١٥٩): «﴿وابن السبيل﴾: هو المسافر المجتازُ الذي قد فرغت نفقته، فيُعْطى ما يُوصِله إلى بلده، وكذا الذي يريد سفرًا في طاعة فيُعْطى ما يكفيه في ذهابه وإيابه، ويدخل في ذلك الضيف».

_________

(^١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٧.

(^٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(^٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٨٤.

(^٤) أخرجه أحمد ٣/ ٢٥٤ (١٧٣٠)، وأبو داود ٣/ ٩٨ (١٦٦٥)، وابن خزيمة ٤/ ١٨٣ - ١٨٤ (٢٤٦٨)، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠ (١٥٥٦).

قال المناوي في فيض القدير ٥/ ٢٩٠ (٧٣٤٢): «قال العراقي: وقولُ ابن الصلاح عن أحمد: أربعة أحاديث تدور في الأسواق لا أصل لها. منها هذا، لا يصح عن أحمد». وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص ٥٣٧ (٨٧٣): «وسنده جيد، كما قال العراقيُّ وغيره». وقال الزرقاني في شرح الموطأ ٤/ ٦٦٨: «ولكن قال ابن عبد البرّ: سنده ليس بالقوي». وقال الرباعي في فتح الغفار ٢/ ٨٢٦ (٢٥٦٥): «رواه أحمد، وأبو داود، بإسناد ضعيف». وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي ٣/ ٢٦٩: «وإسناده حسن، إلا أنه مرسل». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٥٥٨ (١٣٧٨): «ضعيف».

(^٥) أخرجه أحمد ٤٥/ ١٢٨ (٢٧١٥٠)، وأبو داود ٣/ ١٠٠ (١٦٦٧)، والترمذي ٢/ ٢٠٣ (٦٧١)، والنسائي ٥/ ٨٦ (٢٥٧٤)، وابن خزيمة ٤/ ١٨٧ (٢٤٧٣)، وابن حبّان ٨/ ١٦٦ - ١٦٧ (٣٣٧٣)، والحاكم ١/ ٥٧٨ (١٥٢٤).

قال الترمذي: «حديث أم بُجَيْد حديث حسن صحيح». وقال الحاكم ١/ ٥٧٨: «صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٥/ ٣٦٠ - ٣٦١ (١٤٦٧): «إسناده صحيح».

Jilid 3 · hlm. cetak 276