موسوعة التفسير المأثور

والفقر، وأنّ الضراء: السُّقم. وقد قال نبيُّ الله أيوبُ - ﷺ -: ﴿أنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وأَنْتَ أرْحَمُ الرّاحِمِينَ﴾ [الأنبياء: ٨٣] (^١). (٢/ ١٥١)

٥٠٦٤ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿والصابرين في البأساء والضراء﴾، قال: البأساء: البُؤْس. والضراء: الزَّمانَةُ في الجسد (^٢). (ز)

٥٠٦٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿والصابرين في البأساء والضراء﴾، قال: البُؤْس: الفاقة والفقر. والضراء في النَّفْس؛ من وجعٍ، أو مَرَضٍ يُصيبُه في جَسَدِه (^٣). (ز)

٥٠٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والصابرين في البأساء﴾ يعني: الفقر، ﴿والضراء﴾ يعني: البلاء (^٤). (ز)

٥٠٦٧ - قال سفيان الثوري: ﴿البأساء﴾: الفقر، ﴿والضراء﴾: المَضَرَّة (^٥). (ز)

﴿وَحِينَ الْبَأْسِ﴾

٥٠٦٨ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق السُّدِّيّ، عن مُرَّة الهَمْدانِيِّ- في قوله تعالى: ﴿وحين البأس﴾، قال: حين القتال (^٦). (٢/ ١٥١)

٥٠٦٩ - وعن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس-، نحو ذلك (^٧). (ز)

٥٠٧٠ - وسعيد بن جُبَيْر =

٥٠٧١ - ومُرَّة الهمداني =

٥٠٧٢ - وأبي مالك =

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٨٧. وذكره يحيي بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٩٧ - مختصرًا. وعلّق شطره الأول ابن أبي حاتم ١/ ٢٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد مختصرًا.

(^٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٨٧، وابن أبي حاتم في شطره الثاني ١/ ٢٩١ كلاهما من طريق عبد الرزاق. وفي المطبوع من تفسير عبد الرزاق ١/ ٦٦ موقوفًا على معمر من قوله، ويبدو أنّ اسم قتادة سقط منه، والله أعلم.

(^٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٨٧، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩١.

(^٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٧.

(^٥) تفسير سفيان الثوري ١/ ٥٥.

(^٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٩١، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٢، والحاكم ٢/ ٢٧٣. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(^٧) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٢.

Jilid 3 · hlm. cetak 280