موسوعة التفسير المأثور

نصف صاع حنطة (^١) [٦٤٠]. (ز)

أحكام متعلقة بالآية:

٥٥٠٥ - عن أبي هريرة -من طريق عطاء- قال: مَن أدركه الكِبَر، فلم يستطع أن يصوم رمضان؛ فعليه لكل يوم مُدٌّ من قمح (^٢). (٢/ ١٨٧)

٥٥٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنّه قال لأُمِّ ولدٍ له حاملٍ أو مرضع: أنتِ بمنزلة الذين لا يطيقون الصوم، عليك الطعام، ولا قضاء عليك (^٣). (٢/ ١٨٥)

٥٥٠٧ - عن نافع، قال: أرسلتُ إحدى بناتِ ابن عمر إلى ابن عمر تسأله عن صوم رمضان وهي حامل. قال: تُفْطِر، وتُطْعِم كل يوم مسكينًا (^٤). (٢/ ١٨٥)

٥٥٠٨ - عن أنس بن مالك -من طريق أيّوب-: أنّه ضَعُف عن الصوم عامًا قبل موته، فصنع جَفْنَةً من ثَرِيدٍ، فدعا ثلاثين مسكينًا فأطعمهم (^٥). (٢/ ١٨٤)

٥٥٠٩ - عن أنس بن مالك -من طريق قتادة-: أنّه ضَعُفَ عن الصوم قبل موته عامًا، فأفطر وأطعم كل يوم مسكينًا (^٦).

(٢/ ١٨٤)

٥٥١٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق أيّوب- قال: تفطر الحامل التي في شهرها، والمرضع التي تخاف على ولدها، يُفطِران ويُطْعِمان كل يوم مسكينًا، كل واحدة منهما، ولا قضاء عليهما (^٧). (٢/ ١٨٥)

_________

[٦٤٠] ذكر ابنُ عطية (١/ ٤٤٠) أنّ فرقة قالت: ﴿وعَلى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ أي: على الشيوخ والعجّز، الذين يطيقون، لكن بتكلف شديد فأباح الله لهم الفدية والفطر، وعلَّق بقوله: «وهي مُحْكَمة عند قائلي هذا القول، وعلى هذا التأويل تجيء قراءة (يَطُوقُونَه) و(يُطوّقُونَه)».

_________

(^١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٠ - ١٦١.

(^٢) أخرجه الدارقطني ٢/ ٢٠٨.

(^٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٧٠، والدارقطني ٢/ ٢٠٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(^٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٠٧، والدارقطني ٢/ ٢٠٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(^٥) أخرجه أبو يعلى -كما في المطالب العالية (١٠٨٧) -، والدارقطني ٢/ ٢٠٧، والبيهقي ٤/ ٢٧١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(^٦) أخرجه الطبراني (٦٧٥).

(^٧) أخرجه عبد الرزاق (٧٥٥٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

Jilid 3 · hlm. cetak 345