موسوعة التفسير المأثور

«أرْمَضَ (^١) اللهُ فيه ذنوبَ المؤمنين، وغفرها لهم». قيل: فشوّال؟ قال: «شالَت (^٢) فيه ذنوبُهم، فلم يبق فيه ذنب إلا غفره» (^٣). (٢/ ٢٠٦)

٥٥٦٧ - عن أنس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنما سُمِّي: رمضان؛ لأنّ رمضان يُرْمِضُ الذنوب» (^٤). (٢/ ٢٠٦)

٥٥٦٨ - عن عبد الله بن عمر-من طريق سالم- قال: إنما سُمِّي رمضان؛ لأن الذنوب تُرْمَضُ فيه، وإنما سُمِّي شوّال لأنه يَشُولُ الذنوبَ كما تشولُ الناقةُ ذنبَها (^٥). (٢/ ٢٠٥)

٥٥٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- قال: لا تقل: رمضان. فإنّك لا تدري ما رمضان، لعله اسم من أسماء الله - عز وجل -، ولكن قل: شهر رمضان. كما قال الله - عز وجل - (^٦). (٢/ ٢٠٥)

٥٥٧٠ - عن زيد بن ثابت =

٥٥٧١ - وعبد الله بن عباس: أنهما رَخَّصا فيه (^٧). (ز)

٥٥٧٢ - عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، قال: «مَن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه» (^٨). (٢/ ٢٠٦)

٥٥٧٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا دخل رمضانُ فُتحت أبواب الجنة، وغُلِّقت أبواب جهنّم، وسُلْسِلَتِ الشياطينُ» (^٩). (٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨)

٥٥٧٤ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان؛ مُكَفِّراتٌ لِما بينهُنَّ إذا اجْتُنِبت الكبائرُ» (^١٠). (٢/ ٢٠٨)

_________

(^١) أرمض: أحرق. لسان العرب (رمض).

(^٢) شالت: رُفِعَتْ. لسان العرب (شول).

(^٣) أخرجه الأصبهاني في الترغيب ٢/ ٣٨٠ (١٨٢١). وعزاه السيوطي في الدر ١/ ٣٣٤ إلى ابن مردويه.

وفي سنده مَن لم يُعرَف.

(^٤) أخرجه الأصبهاني في الترغيب ٢/ ٣٥٣ (١٧٥٨) من طريق ابن مردويه. وأورده الديلمي في الفردوس ٢/ ٦٠ (٢٣٣٩).

قال الفتني في تذكرة الموضوعات ص ٧١: «فيه زياد بن ميمون، كذاب». وقال الألباني في الضعيفة ٧/ ٢٠٩ (٣٢٢٣): «موضوع».

(^٥) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٤٧/ ٣٣٥.

(^٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٨٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣١٠. وعزاه السيوطي إلى وكيع.

(^٧) علقه ابن أبي حاتم ١/ ٣١٠.

(^٨) أخرجه البخاري ١/ ١٦ (٣٨)، ٣/ ٢٦ (١٩٠١)، ٣/ ٤٥ - ٤٦ (٢٠١٤)، ومسلم ١/ ٥٢٣ (٧٦٠).

(^٩) أخرجه البخاري ٣/ ٢٥ (١٨٩٨)، ٤/ ١٢٣ (٣٢٧٧) واللفظ له، ومسلم ٢/ ٧٥٨ (١٠٧٩).

(^١٠) أخرجه مسلم ١/ ٢٠٩ (٢٣٣).

Jilid 3 · hlm. cetak 352