موسوعة التفسير المأثور

٦٥١٩ - عن عروة بن الزبير -من طريق حميد بن الأسود، عن هشام بن عروة- قال: المُتَمَتِّعُ يصوم قبل التروية يومًا، ويومَ التروية، ويومَ عرفة (^١). (ز)

٦٥٢٠ - عن عروة بن الزبير -من طريق حماد، عن هشام بن عروة- في هذه الآية: ﴿فصيام ثلاثة أيام في الحج﴾، قال: هي أيام التشريق (^٢). (ز)

٦٥٢١ - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ -من طريق الأعمش- ﴿فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام﴾، أنّه قال: آخرُها يومُ عرفة (^٣). (ز)

٦٥٢٢ - عن مجاهد بن جبر =

٦٥٢٣ - وإبراهيم النخعي -من طريق منصور- قالا: ﴿فصيام ثلاثة أيام في الحج﴾ آخرُهُنَّ عرفة (^٤). (ز)

٦٥٢٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: صوم ثلاثة أيام للمتمتع، إذا لم يجد ما يُهْدِي يصومُ في العشر إلى يوم عرفة، متى ما صام أجزأه، فإن صام الرجلُ في شوال أو ذي القعدة أجْزَأَهُ (^٥). (ز)

٦٥٢٥ - عن مجاهد بن جبر =

٦٥٢٦ - وطاووس -من طريق ابن أبي نَجِيح- قالا: لا بأسَ للمتمتع أن يصوم يومًا من شوال، ويومًا من ذي القعدة، وآخرها يوم عرفة (^٦). (ز)

٦٥٢٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب- في قوله تعالى: ﴿فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم﴾، قال: صيام ثلاثة أيام، يعني: أيام العشر من حين يحرم، آخرها يوم عرفة (^٧). (ز)

٦٥٢٨ - عن عامر الشعبي -من طريق داود- في هذه الآية: ﴿فصيام ثلاثة أيام في الحج﴾. قال: قبل يوم التروية يومًا، ويومَ التروية، ويومَ عرفة (^٨). (ز)

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٣).

(^٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٥.

(^٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٠، ٤٢٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٠).

(^٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣، وابن جرير ٣/ ٤٢٣. وكلام مجاهد في تفسيره ص ٢٢٧ من طريق ابن أبي نجيح.

(^٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢١.

(^٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٣ (١٨٠٤).

(^٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٧٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٢).

(^٨) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٨/ ٦٣٥ (١٥٣٨٧)، وابن جرير ٣/ ٤٢٢، وابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٠).

Jilid 3 · hlm. cetak 519